Чем были недовольны различные слои населения во время смуты?

1.власть принадлежала не правящей династии 2.голод 3.интервенция

Традицию

изучения рунических тюркских письмен, начатую В. Радловым, продолжили П.

Мелиоранский, С. Малов, Н. Айдаров и др.

Согласно последним исследованиям, руническая письменность зародилась

еще до нашей эры, возможно, в сакское время. В III-V в, н.э- существовало два варианта рунического письма - гуннское и восточное, бытовавшие на

территории Жетысу и Монголии. В VI-VII вв. на базе последнего развивается

древнетюркская письменность, названная орхоно-енисейской.

Объяснение:

Многими средневековыми и современными авторами отмечено

существование у тюрко-язычных народов своеобразной монотеистической религии

– тенгрианства. Тюрки различали видимое небо «Кок» и Небо - бога «Тенгри». Тенгри

являлся верховным всемогущим, всевидящим божеством, устроителем и творцом

мира, некоей абстрактной силой, управляющей миром. «Тюрки говорят «бир

Тенгри», - пишет ал-Макдиси

Потому что идеология космополитизма рассматривает людей как граждан мира, подчеркивая, что все части единого человечества и общечеловеческие интересы важнее национальных. Для просветителей было характерно представление о том, что выявленные ими законы действуют повсеместно, отсюда и распространенный в 18 в. жанр рассказа о жизни других, неевропейских народов В таких рассказах, фактически, критиковалось современное авторам европейское общество.
Став реакцией на возведение в 17 в. новых национальных, языковых н религиозных преград между государствами, космополитизм утверждал братство, основанное на едином для всех народов естественном праве, создавал интеллектуальное пространство без границ.
С 18 в. неотъемлемой частью европейской политической мысли становятся представления о том. что если все люди одинаковы, если все общества живут по одним законам, то развитие истории неминуемо приведет к созданию всемирной республики.