Государственным языком византийской империи был:

Греческий язык, так как византия потомок греции.

В980 г. владимир становиться единовластным правителем руси.  владимир в 985 г. предпринял поход против дунайской болгарии и заключил с ней мир. также обозначилось новое направление во внешней политике – западное: русь вступила в борьбу с польшей. объектом раздора стали пограничные территории в районе закарпатья, так называемая червенская русь.  печенеги – стали наседать на земли. печенеги -это тюрко - язычный кочевой народ. в viii–ix веке кочевали между волгой и уралом. в ix веке они переместились в южно- степи и стали совершать набеги на русь. владимир решает на строительство крепостей левобережья днепра.  к этому времени христианство уже широко проникло на русь. много христиан было среди бояр, купцов, горожан. сказывались и традиции – ведь русь уже неоднократно приступала к крещению. христианской была и бабка владимира – ольга. но ещё сильно было на руси язычество.  и всё-таки владимир во второй половине 80-х гг. x в. стал осуществляться первые, осторожные приступы к крещению. этого требовала обстановка как в самой руси, так и в остальной европе.  владимир многим был обязан язычникам, и он их, вознеся язычество на недосягаемую высоту. но он вовсе не хотел делее делить власть с языческой верхушкой, с волхвами.  предпосылки крещения руси.  1. интересы развивающегося государства требовали отказа от многобожья и введения монотеистического религии.  2. этого требования международные условия, т. к. почти весь европейских мир уже перешли к христианству.  3. христианство с его новыми нравственными нормами требовало гуманного отношении к человеку, т. е. несло в себе огромную воспитательную функцию.  4. приобщение к христианству могло в развитии культуры, письменности, духовной жизни страны.  5. усложнение социальной структуры общества на руси требовало объяснения, новой идеологии, которую как раз и могло предоставить христианство.  это было не случайно: монотеистические религии во многом были близки между собой, а русь имела тесные контакты и с христианскими (германия, рим, византия) , и с мусульманскими (волжская болгария, христианство – одна из мировых религий (наряду с буддизмом и исламом) возникло в i веке н. э. в иудее.  владимир после попыток провести реформу для укрепления вертикали власти, решился на православие.  православие – христианское вероучение, сложившаяся в византии как восточно-христианская церковь, в отличии от возникшего на западе католицизма.  но владимир не сразу пошёл на введение христианства. вначале он встретился с посланцами из других земель и расспросил об их монотеистических религиях – исламе, иудаизме, римском католичестве и византийском православном христианстве. это было не случайно: монотеистические религии во многом были близки между собой, а русь имела тесные контакты и с христианскими (германия, рим, византия) , и с мусульманскими (волжская болгария, христианство – одна из мировых религий (наряду с буддизмом и исламом) возникло в i веке н. э. в иудее хорезм) странами, и с европейскими общинами в хазарии и на своей территории. хорезм) странами, и с европейскими общинами в хазарии и на своей территории.  в конечном счете владимир решил крестить русь по византийскому обряду, поскольку торговые, политические и религиозные связи руси с византией были наиболее прочными и давними, а сама византийская империя была тогда одной из самых развитых и культурных стран мира.  следом за этим началась обращение в христианство других городов. этот процесс занял несколько лет. не всё проходило так мирно, как в киеве. в новгороде, например, где языческая вера была сильна, крещение проводил воевода добрыня. лишь после ожесточённых стычек ему удалось усмирить восставших. с таким же трудом вводилось христианство в земле вятичей и в других землях. в сельских, лесных районах язычество ещё долго сохраняло свои позиции, и христианские священники опасались появляться в этих краях.

Цели аграрной реформы снятие социальной напряжённости на селеформирование широкого слоя мелких собственников для обеспечения политической стабильностиотвлечение крестьян от идеи принудительного отчуждения помещичьих земельсохранение всех форм собственностиосновные разрушение крестьянской общины создание хуторов и отрубов переселенческая политика развитие крестьянской производственной кооперации оказание государственной крестьянским хозяйствам обеспечение юридического равноправия крестьянствано ! крестьяне боялись выходить из общины . почему? . 1.община была мощным средством социальной защиты. 2. большинство крестьян не умело хозяйствовать единолично на свой страх и риск. 3. разрушался патриархальный уклад жизни крестьян результаты аграрной реформы п.а.столыпина выход из общины 2 млн. крестьянских хозяйствк 1915 г. количество фермерских хозяйств не превышало 10% всех крестьянских хозяйствувеличение в среднем на 10% посевных площадейувеличение вдвое количества применяемых минеральных удобренийежегодные темпы роста промышленного производства были самыми высокими в мире (8,8%)в сибирь переселилось 3 млн. 40 тыс. человекпереселенцы освоили 30 млн. десятин целиныувеличение на 35% хлебного экспортав 3,5 раза возросли закупки крестьянами сельскохозяйственных машинсельская кооперация обслуживала 94 млн. человек