Составьте сравнительную характеристику развития культуры в 20-30-е годы 20-ого века в и зарубежных странах. существовали ли черты сходства? в чем заключались особенности советской культуры?

Могу насчет своеобразия. во время индустриализации и коллективизации в стране был высокий уровень патриотического духа. бесплатное стремление оказать государству. моральный дух и мобилизация сил-главное преимущество . например, стахановское движение.

"канцоньере" ("книга песен") - эта книга прославит не только автора и лауру, но и самое поэзию,около100 стихотворений. в 1339 г. он создает поэму "триумф любви" в 1344 - 1345 г "триумф целомудрия" и канцону "италия моя" о вожделенном мире. в 1345 - 1347 гг. в воклюзе трактаты "об уединении", "о покое и вере", вторая редакция "канцоньере" (около 130 стихотворений) и стихотворные латинские "буколики". 1348 "стихи на жизнь мадонны лауры", составлявшие до сих пор содержание "канцоньере", сменяют теперь "стихи на смерть мадонны лауры". еще петрарка пишет "триумф смерти", а на следующий год, успокоившись, начинает "триумф славы". сонеты 1350 знаменитое "обличение против лекарей" 1356 закончен цикл "буколик" ( третья редакция "канцоньере" (около 170 стихотворений), пишутся многочисленные диалоги, трактаты, в том числе 254 диалога разума с радостью и унынием - самое длинное и в свое время самое популярное сочинение петрарки. в 1361 - 1369 гг. поэт живет в падуе, павии и венеции, где завершает книгу "писем к друзьям", а также четвертую редакцию "канцоньере" (около 215 стихотворений).

На рубеже двух веков российская социал-демократия вступила в качественно новую стадию своего развития. шел процесс перехода от кружковщины к формированию единой политической партии рабочего класса. но т.к. внутри социал-демократии продолжали существовать несколько течений, имевших свое видение путей революции, то этот процесс протекал не просто. наибольшим авторитетом и признанием в среде российских социал-демократов пользовалось т. н. ортодоксальное направление, ведущее свою родословную от группы "освобождение труда" и получившее в дальнейшее развитие в петербургском "союзе борьбы за освобождение рабочего класса" и в однородных с ним организациях. в конце 90-х гг. xix в. в российской социал-демократии появились "легальные марксисты" и "", представители которых предприняли попытку "модернизации" марксистской ортодоксии. разделяя многие идеи э. бернштейна, "легальные марксисты" и "" стремились приспособить и развить их применительно к конкретным российским условиям.