Расставь по порядку от самого важного (1) до менее важного (8) умения и качества, влияющие на общение. умение слушать, доброжелательность, наблюдательность, владение интересной информацией, умение выражать своё мнение, умение понять другого, напористость в доказательстве своей параврты, деликатность.

Деликатность доброжелательность умение слушать наблюдательность владение интересной информацией умение понять другого умение выражать свое мнение напористость в доказательстве своей правоты

Унорманнов был такой обычай: перед отплытием они приносили жертву богу тору - бросали вверх копьё и отправлялись в том направлении, куда показывал наконечник упавшего копья. возможно, именно так был выбран путь через атлантический океан к неизвестным берегам. к концу ix века скандинавы заселили берега исландии, а оттуда двинулись дальше и открыли новый большой остров гренландию. около 1000 года экспедиция под предводительством лейва счастливого добралась до островов никому не известной тогда северной америки. когда эпоха дальних мореплаваний закончилась, норманнов стали беспокоить новые проблемы: как завоёванными в европе землями? покорённые селения принадлежат всем воинам или только вождю-конунгу? должен ли конунг слушаться собрания воинов? чей бог сильнее - тор или христос? сливаясь с местным населением, выходцы из скандинавии принимали христианство, осваивали латынь, вступали в вассальные отношения. разорительные набеги викингов постепенно прекратились, но в европейской культуре надолго закрепился образ мужественного и гордого воина - именно такими стремились стать многие европейские рыцари.    в это время на родине норманнов, в скандинавии, идёт распад родовых общин, племенные центры перерастают в города. племенные союзы объединяются под властью самых удачливых вождей-конун- гов - так в конце x века появляются датское королевство и норвежское королевство, а в xi веке - шведское королевство. вместе с воинами из-за моря приплывают христианские священники, и в северных землях европы начинают возникать деревянные церкви, украшенные резными головами драконов, снятыми с кораблей. новая религия с трудом приживалась в северных землях: известно, что в середине xi века шведский король стёйнкель, сам будучи христианином, отказался разрушить древнее языческое капище в упсале, а в конце xi века король свейн даже ненадолго вернулся к кровавым жертвоприношениям древним богам. но уже в начале xii века в лунде было учреждено общескандинавское архиепископство и северная европа окончательно стала частью христианского мира.

Фёдор савельевич конь  (около  1540  — после  1606) — «государев мастер» времён правления  бориса годунова, один из немногих зодчих, чьё имя[1]зафиксировано источниками. проектыправить фёдор конь известен как строитель следующих  крепостных сооружений  и храмов: борисов городок  в с.  борисово; [2]п. а. раппопорт  высказал предположение, что строителем борисоглебской церкви у борисова городка так же являлся фёдор конь[3], но по данным более современных исследований церковь была построена в 1585—1586 годах еще во времена существования деревянных укреплений, до строительства каменной крепости, и ни по своим архитектурным формам, ни по времени строительства не могла быть построена фёдором конём[2]; каменных стен и башен  белого   (1585—1593; по линии нынешнихбульваров[4]); мощных городских стен  смоленска(1596—1602); ансамбля болдинского монастыряпод  дорогобужем  (согласно гипотезеп.  д.  барановского).троицкая церковь в  вяземах  со звонницей (1585—1586).[2] постройки фёдора коня отличались высокой техникой строительства, продуманностью конструкций, большим архитектурным мастерством. их стилистические особенности демонстрируют влияние  итальянского ренессанса.