Определите личность. 1) в 1725 году императрица екатерина 1 учредила из высших наград россии, существовавших до 1917 года. а в 1942 году во время великой отчественной войны был учрежден советский им награждались командиры, проявившие личную отвагу и обеспечившие успешные действия своих частей.

1)  екатерина 1 учредила орден святого александра невского, который просуществовал до 1917 года. 2)  а в 1942 был  во время вов был учрежден советский  орден александра невского(только уже не было в названии "святой").

Орден александра невского

Изучая "дела 1689 года" имхо придуманные романовскими летописцами, чтобы скрыть бурные события года 1698,после которых у нас начал царствовать "царь петр" и его банда,наткнулся на интереснейшее упоминание: "29 августа 1689 г. под нерчинском был подписан первый российско-китайский договор. трудные переговоры, предшествовавшие его заключению, и значение этого договора для развития отношений между двумя государствами скрупулезно изучены и описаны в монографиях и статьях известных отечественных < 1> . некоторые вопросы вызывает только первая статья договора, определяющая ориентиры пограничного размежевания между россией и китаем в приамурье. одним из интереснейших источников для тех смут, которые переживало государство в 80-годах 17 века, является вышедшее в париже в 1698 году сочинение дипломатического агента французского правительства де ла

крестовые походы — это хорошо или плохо?

конечно, крестовые походы не достигли своей цели. с течением времени даже обретение иерусалима стало рассматриваться как всего лишь эпизод в борьбе с турецкой опасностью. и все-таки что же принесли крестовые походы западу и востоку? споры об этом не утихают по меньшей мере с xviii столетия. так, деятели просвещения — мыслители вольтер и руссо, э. гиббон и у. робертсон — клеймили деяния крестоносцев, осуждали их фанатизм. философ и. г. гердер в своих «идеях к философии человечества» называет крестоносное движение безумием и заявляет: «стоило оно европе несказанно дорого, потеряно было много человеческих жизней и средств, но каков успех? ». и он же дает отповедь тем, кто еще тогда усматривал в крестовых походах положительные социальные, и культурные последствия: «обычно так много благих последствий относят на счет крестовых походов, что если разделить такое мнение, то пришлось бы пожелать, чтобы хотя бы раз в пятьсот лет наш материк охватывала подобная лихорадка, потрясающая и все члены тела; однако если присмотреться лучше, то окажется, что большинство последствий, на какие обычно указывают, происходят не от крестовых походов, по крайней мере не от них одних, но что среди множества толчков, испытанных в те времена европой, крестовые походы в лучшем случае были каким-то второстепенным, побочным ударом, который что-то и мог ускорить в развитии европы, однако в целом произвел дурное воздействие и, главное, был совершенно излишен для европейцев и их умственных сил.