Какой храм в москве посвящен героям войны 1812 года

Если я не ошибаюсь,то это храм христа спасителя

Храм христа спасителя

Художественная ценность подобных представлений была весьма спорна, и многие из них уже давно забыты. но, тем не менее, простые и непритязательные тексты и лёгкие музыкальные мотивы некоторых песенок вошли в культуры страны. и не только вошли, но стали передаваться из поколения в поколение, обрастая новыми рифмами, меняя какие-то слова, сливаясь с народным творчеством. именно тогда родились такие популярные песни, как «бублички» , «лимончики» , «мурка» , «фонарики» , «крутится-вертится шар голубой» … (автором текстов к песням «бублики» и «лимончики» был опальный поэт яков ядов) . в московской студии вахтангова в 1926 году там была поставлена пьеса михаила булгакова «зойкина квартира» . театр сам обратился к писателю с просьбой о написании лёгкого водевиля на современную нэповскую тему. вся пьеса полна несусветного юмора, полной неразберихи — каким и представал в те годы нэп. - рассказ м. булгакова «торговый ренессанс» (январь 1922 г.) : «для того, кто видел москву всего каких-нибудь полгода назад, теперь она неузнаваема, настолько резко успела изменить ее новая » - леонов л. «вор» (1927): «грязные деньги нэпа текли сквозь брезгливо расставленные митькины пальцы» - пролетарский писатель из крестьян сергей малашкин (1888–1988) в 1924 году написал повесть «больной человек» (издана в 1928). герой этой повести, воевавший в гражданскую, страдает галлюцинациями, причину которых он объясняет тем, что « нэп придавил» : «святые люди, уйдя из революционных боев, в прозе будней начали быстро прогнивать» . - неверие в реальность коммунистических мечтаний, подчеркивание мещанского засилья нэповской стихии — главное в творчестве ал. толстого этой поры. ал. толстой в «голубых городах» и и. эренбург в «жизни и гибели николая курбова» создали образ коммуниста — аскета и мечтателя, неизбежно гибнущего в мещанской мути нэпа. - ответственную показа большевика в процессе мирного строительства в условиях нэпа выполнили н. ляшко и ф. гладков. борьба за восстановление завода, партийная жизнь, коммунистическая этика и мораль первых лет нэпа — все это в разном масштабе стало содержанием «доменной печи» (1924) н. ляшко и «цемента» (1925) ф. гладкова. именно смелый подступ к самым важным темам советской действительности резко отличает этих писателей первых лет нэпа - маяковский написал стихотворение на острейшую тему - с длинным названием - «спросили раз меня: «вы любите ли нэп ? » - «люблю, - ответил я, - когда он не нелеп» . николай асеев, в поэме «лирическое отступление» , с горькой иронией спрашивал: «как я стану твоим поэтом, коммунизма племя, если крашено - рыжим цветом, а не красным, - время? ! » неприятие нэпа заходило довольно далеко, оно происходило из одностороннего взгляда на нэп, из взгляда на его оборотную сторону. и эта, вторая, отрицательная сторона нэпа увидена была и маяковским. не только увидена, но и глубоко внутренне переживалась им, что сказалось в поэме «про это» . но поэт увидел и понял в нэпе главное - то, что это явление временное, что нэп дает возможность учиться, бороться за социализм не винтовкой, а знанием и опытом, ибо «так сидеть и «благородно» мучиться - из этого ровно ничего не получится» .

Болат сұлтанның баласы. 1473-1480ж – Жәнібек хан – Барақ ханның баласы 1480-1511ж – Бұрындық хан қазақтарды басқарды. Керей ханның баласы 1511-1518ж – Қасым хан билігі. Әз Жәнібектің ұлы 1518-1523ж – Қасымның баласы Мамаш хан болды 1523-1532ж – Қасымның немере інісі Тақыр хан болды 1533-1534ж – Бұйдаш хан Тақырдың інісі хан болды 1534-1535ж – Қожа Мақмұт хан болды 1535-1537ж – хан атағы болған сұлтандар: Тоғым хан, Ахмет хан, Хақназар, Наурыз-Ахмет хан 1538-1580ж – Хақназар Қазақ хандығының ханы болды, Қасымның баласы 1580-1582ж – Жәнібектің