Характеристика китая и японии в период самореализации внешняя , внутренняя политика ,

Вэпоху ускоряющейся динамики развивающихся восточноазиатских и низких темпов западных стран япония находится в буквальном смысле на поворотном этапе своего политического, дипломатического и развития.    по итогам 2010 года япония стала третьей мира после сша и китая. небывало длительная рецессия японской , а также катастрофические последствия землетрясения и цунами в марте 2011 года, создавшие угрозу радиоактивного заражения региона, выдвигают на первый план внешней и внутренней политики страны компоненту национального интереса. дипломатии японии становится не просто фактором укрепления государственного могущества, призванного компенсировать недостающие военно-силовые элементы, входящие в комплексную характеристику современного государства, а приобретает дополнительное политическое значение, являясь ответом как на новые внешние вызовы, так и на возросшие требования японского населения к уровню и качеству жизни. эту её роль подтверждает и премьер-министр наото кан: «излишне говорить, что дипломатия является важной в любую эпоху. тем не менее, сейчас мир вступил в эпоху, которую по праву можно назвать водоразделом, в период, когда дипломатия становится всё более важной для японии и для всего мира». конкретизируя эту мысль, он полагает, что дипломатия является одной из пяти основ внешней политики и национальной безопасности японии, наряду с такими, как японо-американский альянс в качестве краеугольного камня японской внешней политики, новое развитие внешних связей со странами азии, усилия для решения вопросов и среда безопасности вокруг современной японии.на фоне всплеска прогностических оценок потенциальных последствий японской катастрофы для стран азии и других крупных мира, по мере распространения ядерной тревоги все новые и новые вопросы. насколько японская катастрофа может помешать развитию мировой ? как долго западу и остальному миру придется жить с сильной иеной? ответ на подобные вопросы в какой-то степени может дать анализ развития японии.

какие из перечисленных терминов и понятии относятся к смутному времени?

период смуты - 1598 - 1613 гг.

1. крестоцеловальная запись василия шуйского 1606 г.

2. прелестные письма относятся к бунтовщикам как емельян пугачев, степан разин и т.д к смутному времени не относится.

3. тушинский вор прозвище самозванца лжедмитрия ii.

4. семибоярщина 1610 - 1612 гг.

5. опричнина ивана грозного была до смутного времени.

6. рекрутчина петра i была введена в 1699 г. разумеется, к смуте не относится.

ответ: 1, 3, 4.

данте алигьери – крупнейший итальянский поэт, , мыслитель, богослов, политический деятель, автор прославленной «божественной комедии». достоверных сведений о жизни этого человека сохранилось крайне мало; основным их источником является написанная им же самим художественная автобиография, в которой описан лишь определенный период.

появился на свет данте алигьери во флоренции, в 1265 г., 26 мая, в родовитой и обеспеченной семье. неизвестно, где будущий поэт учился, но сам он считал полученное образование недостаточным, поэтому уделял много времени самостоятельному просвещению, в частности, изучению иностранных языков, творчества античных поэтов, среди которых особое предпочтение отдавал вергилию, считая его своим учителем и «вождем».

когда данте было всего 9 лет, в 1274 г., произошло событие, ставшее знаковым в его судьбе, в том числе творческой. на празднике его внимание привлекла сверстница, соседская дочка - беатриче портинари. десять лет спустя, будучи замужней , она стала для данте той прекрасной беатриче, чей образ освещал всю его жизнь и поэзию. книга под названием «новая жизнь» (1292), в которой он стихотворными и прозаическими строками рассказал о любви к этой молодой женщине, безвременно скончавшейся в 1290 г., считается первой автобиографией в мировой . книга прославила автора, хотя это был не первый его опыт, он начинал писать еще в 80-ых.

смерть любимой женщины заставила его с головой уйти в науку, он изучал философию, астрономию, богословие, превратился в одного из образованнейших людей своего времени, хотя при этом багаж знаний не выходил за рамки средневековой традиции, опиравшейся на богословие.

в 1295-1296 гг. данте алигьери заявил о себе и как общественный, политический деятель, участвовал в работе городского совета. в 1300-ом его избирали членом коллегии шести приоров, которая флоренцией. в 1298 г. он вступил в брак с джеммой донати, которая являлась его до самой смерти, но эта женщина всегда играла скромную роль в его судьбе.

активная политическая деятельность стала причиной изгнания данте алигьери из флоренции. раскол партии гвельфов, в которой он состоял, к тому, что так называемые белые, в чьих рядах был и поэт, подверглись репрессиям. против данте было выдвинуто обвинение во взяточничестве, после чего он вынужден был, оставив жену и детей, покинуть родной город с тем, чтобы не вернуться в него уже никогда. случилось это в 1302 году.

с этого времени данте постоянно скитался по , ездил в другие страны. так, известно, что в 1308-1309 гг. он побывал в париже, где участвовал в устраиваемых университетом открытых диспутах. имя алигьери два раза вносили в списки лиц, подлежащих амнистии, но оба раза оттуда вычеркивали. в 1316 г. ему разрешили вернуться в родную флоренцию, но при условии, что он публично признается в неправоте своих взглядов и покается, но гордый поэт не стал этого делать.

с 1316 г. он обосновался в равенне, куда его пригласил гвидо да полента, правитель города. здесь в обществе его сыновей, дочери возлюбленной беатриче, поклонников, друзей проходили последние годы поэта. именно в период изгнания данте написал произведение, прославившее его в веках, - «комедию», к названию которой спустя несколько веков, в 1555 г., в венецианском издании добавят слово «божественная». начало работы над поэмой относится примерно к 1307 г., а последнюю из трех («ад», «чистилище» и «рай») частей данте написал незадолго до смерти.