Какие противоречивые личные качества и взгляды вы можете отметить в николае 1?

Он считал, что военные учения - это искусство, хотя они отличались от реальной войны.

объяснение:

католики и гугеноты: в чём разница? автор france дата добавления: ноябрь 27, 20170 comments за всё время своего существования христианская церковь пережила немало потрясений и расколов. в 1054 году единая церковь распалась на две ветви: греческое православие и римский католицизм. православным иерархам удалось сохранить относительную целостность своей церкви, а католическим предстояло пережить ещё одно крупное потрясение — реформацию. реформацией называют идеологическое движение, возникшее в xvi веке в европе. основной его было искоренение недостатков католицизма, ограничение власти папы римского, а также демократизация общественной и политической жизни. в результате деятельности реформаторов возникла новая ветвь христианства — протестантизм.

во франции xvi-xvii веков протестантов называли гугенотами. до сих пор неизвестно точное происхождение этого слова, вполне возможно, что оно восходит к искажённому — «eidgenossen» («союзник»). при этом франция оставалась преимущественно католической страной и одним из главных оплотов папы римского в борьбе со стремительно распространяющимся протестантизмом.

догматические и обрядовые различия гугенотов и католиков представители протестантской и католической ветвей христианства по-разному смотрели на религиозные таинства и веру в целом. в частности их различало: отношение к божественному спасению. католики относились к спасению прагматично и считали, что достичь его можно только добрыми делами. гугеноты же полагали, что для бога гораздо важнее помыслы человека и его искренность. источники христианского вероучения. гугеноты считали, что библия содержит всю необходимую для верующего информацию, а католики черпали сведения о сути христианской веры не только из священного писания, но и из трудов современных авторов. отношение к самому институту церкви. гугеноты верили, что человек может спастись вне церкви, что по-настоящему верующий не нуждается в пышных и сложных обрядах. также они отрицали необходимость почитания святых и не считали папу римского посредником между землёй и небом. католики полагали, что без церкви верующие не могут спастись и что через папу римского бог посылает благословение на всех католицизма.

столкновения между гугенотами и католиками противоречия между католиками и гугенотами вылились в целую серию религиозных войн в период с 1562 по 1598 год. кульминацией этих событий стала варфоломеевская ночь (1572), в течение которой было убито несколько тысяч гугенотов. конец религиозным войнам положил нантский эдикт о веротерпимости, изданный генрихом iv бурбоном, однако, конфронтация между протестантской и католической церквей не прекратилась. в 1685 году внук генриха iv — людовик xiv — отменил нантский эдикт. это событие сопровождалось гонениями на гугенотов и разрушением их церквей и школ. протестанты начали массовое бегство из франции. многие из них впоследствии переплыли атлантику и стали основывать свои поселения на североамериканском континенте.

ответ: в 1136 г. из новгорода изгнали князя всеволода мстиславовича и провозгласили республику.

в 1256 г. при содействии александра невского новгород был включен в систему монголо-татарского ига. основным занятием было ремесло и торговля со , немцами, датчанами и др. занятие торговлей объяснялось выгодным положением республики (крупный пункт на пути «из варяг в греки», удаленность от границ с кочевниками).

в 1268 г. из новгородской выделилась псковская республика.

политический строй: высшим законодательным органом власти в новгороде и в пскове было вече — собрание мужского населения города. решало оно вопросы войны и мира, выборов и смещения должностных лиц, наделения землей и привилегиями, принятия законодательных актов и др. вече избирало боярский совет (или совет господ) — высший государственный орган, обладавший реальной властью и решавший важнейшие вопросы государственной важности. он состоял из архиепископа, посадника, тысяцкого, пяти старост городских концов (иванские ста — объединения самых богатых купцов), сотских старост, прежних посадников и тысяцких. посаднику принадлежала исполнительная власть, он председательствовал на вече, вел международные переговоры, участвовал в суде, возглавлял полки (в военное время) и контролировал князя. заседал боярский совет по мере надобности под председательством архиепископа в его резиденции. князья призывались вечем из соседних княжеств в качестве военачальников.

новгородская республика была захвачена иваном iii в ходе битвы у р. шелонь 1471 г. и последующим походом 1478 г.

в 1510 г. великий князь московский василий iii присоединил псков к московскому княжеству.

культура в новгородской земле

. новгородские берестяные грамоты — свидетельство высокого уровня грамотности среди городского населения.

архитектура. в 1292 г. построена церковь николы на липне. в xiv в.: церкви фёдора стратилата на ручью (1360 г.) и спаса на ильине улице (1374

во второй половине xiii — середине xiv в. был создан особый стиль новгородского храмового строительства. образец светской архитектуры — каменная грановитая палата, в которой собирались на совет родовитые бояре.

живопись. характерная особенность живописных работ — реальность изображения. иконы «ангел златые власы», «спас нерукотворный», «успение богородицы». к числу шедевров относятся знаменитые фрески церкви спаса на нередице близ новгорода (конец xii

объяснение: надеюсь )