На тему "древние олимпийские игры". 1.какие традиции олимпийских игр не удается возродить? 2.олимпийский символ и девиз. 3.в каком году олимпийские игры проходили в москве? 4.где проходили первые игры соверешенности? 5.имя инциатора их возрождения. 6.в каком году были возрождены олимпийские игры?

1.смерть соревнующихся,прекращение боевых действий на время игр,в   древней греции спортсмены были голые. это было ещё и эротическое зрелище.2.к олимпийским символам относятся флаг (кольца), гимн, клятва, лозунг, медали, огонь, оливковая ветвь, салют, талисманы, эмблема.девиз- «быстрее, выше, сильнее»3. летние олимпийские игры проходили в 1980 году в москве.4.  первые игры совершенности происходили в афинах. 5. барон пьер де кубертен (1863-1937) –  инициатор   возрождения  олимпийских игр6. в 1896 году

1. не знаю 2. пять олимпийских колец. девиз "быстрее,выше,сильнее" 3.не знамо 4. может потом вспомню 5.1836

Ислам возник в начале vii века на западе аравийского полуострова. главными того региона, где возник ислам были города мекка и ясриб. впоследствии  ясриб был переименован в мадинат ан-наби (город пророка), а еще позже утвердилось сокращённое название этого города: медина (город). сейчас территория, где возник ислам, вместе с меккой и мединой, входит в государство, которое называется саудовской аравией. у ислама был основатель. верующие считают его великим пророком. его имя произносят и как мухаммед, и как мухаммад (с арабского - “прославленный”). второй вариант ближе к арабскому произношению имени основателя ислама. мухаммад родился в 570 г. в мекке, а умер в 632 г. в медине. сначала он был пастухом, а после женитьбы на богатой вдове стал купцом. в 610 г. у него появились “видения” (он видел то, что не видели другие: ангела, таинственные, прекрасные деревья и др.) и “речения” (он слышал то, что не слышали другие: голос аллаха, голос ангела и голоса передавали ему содержание священной книги, которая называлась словом коран (“чтение вслух”), и повелевали ему осуждать многобожие и проповедовать веру в аллаха. и вот в возрасте сорока лет мухаммад и начал свою проповедническую деятельность. во второй половине vii века первоначальный ислам разделился на две конфессии : суннизм (от “сунна” - “образец”, “пример”, “путь”) и шиизм (от “шиа” - “партия”, “группировка”). в viii веке от шиитов отделилась конфессия, сторонники которой стали называть себя исмаилитами (по имени одного из духовных вождей viii века - исмаила). суннизм, шиизм и исмаилизм - это три основные конфессии ислама. всего же в исламе несколько десятков конфессий ( существуют еще друзы, зейдиты, ибадиты и наиболее распространённая из них - суннизм, сторонниками которой являются около 80 процентов мусульман мира.

Парижский мир 1856 г. подтвердил автономию дунайских кня­жеств и сербии, в них сохранялось «независимое и национальное и полная свобода вероисповедания, законодательства, торговли и судоходства». три года спустя в валахии и молдове на трон был избран один и тот же господарь (князь), чему произошло фактическое объединение дунайских княжеств. в 1861 г. на их месте возникло единое государство румыния, только формально сохранявшее зависимость от османской империи. важ­нейшей вехой в процессе распада турецкого государства стал вос­точный кризис 1875-1878 гг. в эти годы турецкое правительство пе­решло к политике систематического истребления христиан, стре­мясь сделать население страны более однородным и покорным. в результате -турецкой войны 1877-1878 гг. румыния, сербия и черногория добились полной независимости; болгария, хотя и раз­делённая на две части, получила автономию. кроме того, австро-венгрия оккупировала славянские провинции боснию и герцеговину, а захватили остров кипр, на котором проживало греческое и турецкое население. после этого под турецким господством в евро­пе остались только македония, фракия и албания. стамбул. фото конца xix в. абдул-хамид ii в мае 1876 г., в разгар восточного кризиса, в стамбуле произо­шёл военный переворот, падишах абдул-азиз был низложен, а вско­ре было объявлено о его самоубийстве. новый переворот, произо­шедший три месяца спустя, привёл к власти абдул-хамида ii (1876-1908 23 декабря 1876 г., в день открытия в стамбуле меж­дународной конференции, созванной для разрешения восточного кризиса, новый падишах по совету провозгласил консти­туцию. эта уловка позволила турецкому правительству на время из­бежать иностранного вмешательства и продолжить уничтожение своих «равноправных», но иноверных граждан с прежней жестоко­стью. формально османская империя становилась конституцион­ной монархией, однако отношение к угнетённым не изме­нилось. ислам провозглашался государственной религией, все подданные объявлялись «османами», существование других нацио­нальностей не признавалось. обострение международной ситуа­ции вынудило падишаха созвать какое-то подобие парламента, но немедленно по завершении войны с россией он был распущен. реформы приостановились, началось режима, про­тивники существующего строя всё чаще становились жертвами убийств. «тёмные улицы стамбула застыли от страха», — писал оче­видец этих событий. абдул-хамид ii так объяснил свои действия: «я дал моей империи конституцию», но «она не смогла действовать. я не нашёл ни способных людей, чтобы правильно её применить, ни расположения населения».