Сообщ: о культуре стран латинской америки

Культура стран латинской америки  настолько многогранна, что ее трудно уместить в какие бы то ни было рамки. каждое латиноамериканское государство представляет собой, по сути дела, своеобразный мультикультурный конгломерат, который можно взять за основу и другим регионам мира. однако мирное сосуществование различных культур даже в рамках одной страны для латинской америки было характерно не всегда. правда, болезни роста пережиты, и теперь центральная и южная америка демонстрируют неплохие темпы роста и настоящую толерантность к другим этносам и их конфессиональным признакам. такое мирное сосуществование различных  культур стран латинской америки– плод многолетнего взаимного развитие, которое нередко выливалось и в откровенное военное противостояние. одним из масштабных противостоянии в области культуры на территории латинской америки можно считать насаждение христианской религии среди индейских племен в эпоху высадки испанских и португальских конкистадоров. удивительно, но религия, которая насаждалась, как принято говорить, огнем и мечом, была с воодушевлением принята коренным населением латинской америки. индейцы, которым были поведаны основные христианские заповеди, решили, что европейская религия им близка. поэтому сегодня, говоря о том, какова  культура стран латинской америки, нужно согласовывать ее с повышенной общественной религиозностью. при этом религиозность не ограничивается приоритетом христианской веры. существуют на территории южной и центральной америки государства, в которых существенную роль играет, как это не покажется странным, индуизм и даже вудуизм. к так называемым вудуистическим государствам латинской америки относится гаити. большинство населения этой страны представляют собой потомков некогда сюда африканских рабов. как известно, культ вуду в африке достаточно распространен.культура латинской америки в плане развития индуизма характерна для такого государства как суринам. это нельзя считать странным, так как в суринаме сегодня проживает около 37% выходцев из индии и шри-ланки. культура стран латинской америки  выражается и в отношении людей друг к другу. сегодня на территории континента существуют целые кластеры государств, которые объединяются одной идеологией. в некоторых случаях – это поддержка коренных народностей. такая политика проводится в мексике, перу, эквадоре и боливии. параллельно развиваются государства, где культура одних народов сливается с культурой народов других, рождая новые формы национальной идентичности. ярким тому примером можно назвать бразилию и аргентину. здесь проживает наибольшее число выходцев из ряда европейских государств, которые привнесли в местные культурные традиции новые веяния. именно так возникло массовое увлечение футболом и другими спорта.одним из проявлений культуры стран латинской америки, признанных во всем мире, можно считать аргентинское танго. сегодня танго настоящая визитная карточка аргентины, которая призвана отразить латиноамериканский темперамент. в  культуре латинской америки  немалую роль сыграло влияние индейских верований. так сегодня культура майя не оставляет равнодушным, , ни одного человека на земле.

Политические репрессии — различные меры принуждения, применяемые государством по политическим мотивам, в виде лишения жизни или свободы, помещения на принудительное лечение в психиатрические лечебные учреждения, выдворения из страны и лишения гражданства, выселения групп населения из мест проживания, направления в ссылку, высылку и на спецпоселение, привлечения к принудительному труду в условиях ограничения свободы, а также иное лишение или ограничение прав и свобод лиц, признававшихся социально опасными для государства или политического строя по классовым, социальным, национальным, религиозным или иным признакам, осуществлявшееся по решениям судов и других органов, наделявшихся судебными функциями, либо в административном порядке органами исполнительной власти и должностными лицами и общественными организациями или их органами, наделявшимися административными полномочиями (закон рф "о реабилитации жертв политических репрессий" от 18 октября 1991

Образование казачества, как нового общественного строя, началось в конце xi века во время вхождения украины в великое княжество литовское. тогда на границе с диким полем, степью, где безраздельно хозяйничали татары, начали селиться люди – беглые крестьяне, скрывающиеся преступники, опальные дворяне и просто те любители приключений, кому «сабля была дороже жены».все это были «отчаянные», свободолюбивые люди, привыкшие к опасностям и особо не ценившие ни свою, ни вражескую жизнь. таких людей стали называть казаками, что в переводе с тюркского означало «вольный человек».  в xvi веке казаки превратятся в военное сословие и сюда начнут съезжаться те, кто считал своим долгом защищать отечество от степняков, однако война навсегда оставалась главным источником казацкого дохода. в 1556 году князь  дмитрий вишневский, который стремился создать заслон против татарских набегов, со своими людьми немного сорганизовал эту разношерстную братию и попытался направить ее энергию в нужное русло. он построил  оборонительное укрепление за днепровскими порогами, на острове малая хортица. это и стало началом  запорожской сечи -  символом казачества на украинских землях, ее столицей ( военный и административный центр). хортицкая крепость просуществовала до 1558 года, когда казакам пришлось оставить ее из-за недостатка сил в войне с татарами. однако в 70-х годах xvi века сечь возникла снова на острове томаковка, а в 1593году столицу вольного казачества перенесли на днепровский остров базавлук, а в будущем сечь еще не раз переменит свое место.