Завтра надо сдавать. рассказ о своём посещении афин. что понравилось а что не

Поищи отзывы об афинах; ) вот например:  

Киевская русь одно из крупнейших государств средневековья ix-xii вв. в отличие от восточных и западных стран, процесс формирования государственности имел свои специфические черты - пространственные и геополитические. геополитическое пространство, в котором располагалась киевская русь, находилось на стыке разных миров: кочевого и оседлого, христианского и мусульманского, языческого и иудейского. в ходе своего становления русь приобрела особенности как восточных, так и западных государственных образований, поскольку занимала срединное положение между европой и азией и не имела ярко выраженных естественных границ в пределах огромного равнинного пространства. потребность в постоянной защите от внешних врагов значительной территории вынуждала сплачиваться народы с разным типом развития, вероисповедания, культуры, языка, создавать сильную государственную власть. государство возникает в неоднородном обществе и представляет собой способ регулирования отношений между различными социальными слоями, классами и т. д. государственность у славян начинает формироваться с vi в. , когда происходит переход от родовой и племенной общины к соседской общине, формируется имущественное неравенство. на образование государства существует много причин, вот основные из них: 1. общественное разделение труда. более разнообразными становились источники, из которых люди черпали средства существования; так, большую роль в жизни рода начинала играть военная добыча. со временем появились профессиональные ремесленники, воины. частые переселения родов, возникновение и распад межродовых и межплеменных союзов, выделение из рода групп искателей военной добычи (дружин) - все эти процессы вынуждали то и дело отступать от традиции, основанные на обычае, старые решения не всегда срабатывали в ранее неизвестных конфликтных ситуациях. 2. развитие . не только изменившееся индивидуальное и групповое самосознание и сложившиеся межплеменные отношения, но и хозяйственная, деятельность побуждала людей к поиску более подходящих форм общего существования. значение фактора в возникновении государства обычно преувеличивается в исследованиях сторонников марксизма и других учений, считающих производство (или распределение произведенного) основой общественной жизни. соотношение между и идеями, которыми руководствуются люди, между хозяйственной деятельностью и способами организации власти много сложнее, чем это представляется марксистам. не вдаваясь в подробности давнего спора "материалистов", выдвигающих на первый план потребности людей, и "идеалистов", считающих идеи основным фактором социального развития, ограничимся признанием тесной взаимосвязи материального мира и человеческого сознания. частная собственность не могла возникнуть, пока человек не осознал свою отделенность от рода; но на дальнейшее развитие самосознания отдельной личности, несомненно, воздействовали практические, материальные результаты раздробления общей родовой собственности. факторы влияли на становление государства, но это влияние не было ни прямым, ни определяющим. государство возникло тогда, когда непосредственно связанные с имущественные различия были не слишком существенны; формировавшаяся государственная власть первоначально почти не претендовала на серьезное участие в хозяйственной жизни. носители новой, предгосударственной и государственной власти (князья, дружинники) выделялись из общества не по имущественному, а по профессиональному признаку. при этом часто совпадавшие профессии воина и правителя (стоявшего над традиционной, патриархальной властью родовых старейшин) почти единодушно признавались

Художника константина федоровича юона (1875-1958) называют поэтом зимнего пейзажа. родился в москве в швейцарско- семье. отец - служащий страховой компании, позже - её директор; мать - музыкант-любитель. константин юон с 1892 по 1898 год учился в московском училище живописи, ваяния и зодчества. его преподавателями были такие мастера, как к. а. савицкий, а. е. архипов, н. а. касаткин. по окончании училища два года работал в мастерской в. а. серова. затем основал собственную студию. в 1903 году юон стал одним из организаторов «союза художников» . он также входил в число участников объединения «мир искусства» . его основные произведения: «зима» , «к троице. март» , «весенний солнечный день» , «мартовское солнце» , «купола и ласточки» , «раскрытое окно» . художник говорил: « мне хотелось писать картины, как пишутся песни о жизни, об народа, о природе, о древних городах» . одной из его картин является " зима. лигачёво ". действие происходит в подмосковном селе лигачёво. изображен тихий зимний лес после ночного снегопада. мы видим покрытые жемчужным инеем деревья. рядом с ними – зелёные ёлочки, они прижались друг к другу, словно, греясь от небольшого морозца. берёзы тоже нарядились в белоснежные зимние шубки. на заднем плане расположен сказочный зимний лес. снег везде. на деревьях, на домах, на поляне, на горе. он переливается серыми, голубыми и белыми оттенками. зима - красивое время года. как будто природа готовится к свадьбе, одеваясь в подвенечное платье. но сейчас природа уснула до весны, а людская жизнь продолжается. вот по дороге идет весёлая группа мальчишек. они весело что-то и размахивают руками. впереди них бежит чёрный пёсик. он тоже рад зиме. на горке расположены деревянные дома, крыши которых покрыты белым пушистым снегом. недалеко от домов с невысокой горки на санках и ледянках катаются дети. им весело. многие люди любят зиму, особенно дети. можно играть в снежки, строить снеговиков и просто прыгать по пушистым сугробам. эта картина, как настоящая природа. как будто мы сами там находимся и смотрим на зимнюю прелесть. полотно юона зачаровывает красотой покрытых инеем деревьев, заснеженными, сверкающими на солнце пригорками, пушистым снегом, укрывшим землю. мне нравится картина к. ф. юона тем, что в ней отображена красота родной природы, её сила.