Какие правелигие получили дворяне в середине 18 веке

Отмена обязательной государственной службы, топерь они могут служить только по своей воле. 

Реальная человечества начинается с появления самого человечества. чтобы вести дальнейший разговор, надо сразу же определиться - что такое человечество и когда оно появилось. излишне не философствуя, можно вывести следующее определение - человечеством является совокупность всех людей, населяющих нашу планету, каждый из которых обладает разумом и способностью к творческой деятельности (кто в большей, кто в меньшей степени) , которую реализует на практике (когда с пользой, а когда на вред и себе и другим) . такое человечество существует сегодня, существовало оно 100, 1000 и 10.000 лет назад. о том, когда возникли люди, живописно повествуют многие учения. внимательно изучая священные тексты, можно определить дату случившегося, указанную прямо или намеком. так ирландский священник джеймс ушер, скpупулезно исследуя библию, установил, что первые люди - и ева, были сотворены в 4004 до р. х. однако современные антропологи, анализируя останки методом углерода с14, пришли к выводу, что люди современного вида жили уже за 40.000 до р. х. в те далекие времена люди уже обладали разумом и способностью к творческой деятельности - среди останков археологи находят и плоды рук человеческих. однако предметы искусственного происхождения находят и в гораздо более древних слоях, когда люди современного вида еще не существовали. неужели тут поработали пришельцы? нет - среди этих орудий встречаются останки существ, похожих на людей, но людьми не являющимися. у этих существ столько общих с нами черт, что когда их впеpвые обнаружили в 19-м веке, то приняли за останки врожденных уродов или людей, болевших костными болезнями. однако затем был обнаружен целый pяд подобных останков. это убедило учёных в том, что перед ними существа других биологических видов, вымерших к нашему времени. многочисленные находки ископаемых останков поpодили множество теоpий. сpеди них выделяется эволюционная теория дарвина. и хотя её часто подвеpгают кpитике, до сих пор не существует более аpгументиpованных объяснений - почему появляются и исчезают биологические виды. если верить даpвину, то современный человек возник не сразу, как готовый вид, а постепенно эволюционировал из других видов. его предками были существа, явно обладавшие разумом, поскольку изготовляли различные пpедметы. можно ли группы этих существ назвать человечеством? учитывая данное нами определение наверное можно. биологи называют подобные существа . таким образом человечества начинается с гоминид. примерно в 2.200.000 до р. х. - когда появились первые орудия (точнее самые древние из найденых орудий имеют такой возраст) . однако существа, изготовлявшие эти орудия, жили задолго до появления самих орудий. они появились от 3-х до 5-ти миллионов лет назад. эти существа скоpее похожи на обезьян, чем на людей. hо у них есть одна важная черта, которой мы считаем их скорее людьми, чем животными..

в отличие от античности, средневековая наука не предложила новых программ, но она в то же время не ограничивалась только пассивным усвоением достижений античной науки. ее вклад в развитие научного знания состоял в том, что был предложен целый ряд новых интерпретаций и уточнений античной науки, ряд новых понятий и методов исследования, которые разрушали античные научные программы, подготавливая почву для механики нового времени.

 

основные черты средневекового мировоззрения и науки:

 

важнейшей чертой средневекового мировоззрения, бесспорно, является теоцентризм – представление о боге как единственной подлинной реальности. вся жизнь средневекового человека была так или иначе связана с религией.

отношение к природному миру как к вторичной, неподлинной реальности породило и иной способ его познания.

 

вся деятельность человека воспринималась в русле религиозных представлений. противоречащее догматам церкви запрещалось специальными декретами. основное внимание, бесспорно, уделялось познанию подлинной реальности – бога, но такое познание было возможно только в рамках религии. естественнонаучному познанию отводилась второстепенная роль. при этом все его выводы проходили через цензуру библейских концепций. это усиливало элемент созерцательности в познании, настраивало его на откровенно мистический лад, что и предопределило регресс или, в лучшем случае, стагнацию научного познания. это означало ее безусловный шаг назад по сравнению с античной наукой.

 

в недрах средневековой культуры успешно развивались такие специфические области знания, как астрология, , , натуральная магия.

 

самые интересные результаты дали и , в рамках которых были открыты способы получения серной, соляной, азотной кислот, селитры, сплавов ртути с металлами, многих лекарственных веществ. - течение в медицине xvi–xvii веков, ставившее своей поиски философского камня для нахождения панацеи – лекарства от всех болезней.

 

в теоретической области были важны разрабатывавшиеся идеи космизма, а также биологизации мира - рассмотрение мира как целостного организма, каждая часть которого несет в себе признаки всего целого.

также закладывается новое понимание механики, которая в античности была прикладной наукой. античность и раннее средневековье рассматривали все созданные человеком инструменты как искусственные, чуждые природе. в силу этого они не имели никакого отношения к познанию мира, так как действовал принцип: «подобное познается подобным». именно поэтому только человеческий разум в силу принципа подобия человека космосу мог познавать мир. позже инструменты стали считаться частью природы, лишь обработанной человеком, и в силу своего тождества с ней их можно было использовать для познания мира. таким образом, открывалась возможность для использования экспериментального метода познания.