61 + 32 за лучший : установите соответствие между именами деятелей культуры и их произведениями. 1)"антигона" 2) статуя афины 3) дискобол а) мирон 4)"птицы" б)аристофан в) фидий г)софокл

культурное влияние государства прослеживается в архитектурных традициях нескольких современных государств, в том числе и россии.

большие церкви киевской руси, построенные после  988 года, были первыми примерами монументальной архитектуры в восточно-славянских землях. архитектурный стиль киевской руси утвердился под влиянием архитектуры византии. ранниеправославные  церкви были главным образом сделаны из дерева. до конца 10 века были развитые традиции деревянного зодчества, были уже и каменные постройки.

первой каменной церковью государства была  десятинная церковь  в  киеве, строительство которой относят к 989 году. также известно, что её заложил князь владимир. церковь строилась в качестве  кафедрального собора  неподалеку от княжеского терема.

в первой половине xii  в. церковь перенесла значительный ремонт. в это время был полностью перестроен юго-западный угол храма, перед западным фасадом появился мощный пилон, подпирающий стену. эти мероприятия, вероятнее всего, являлись восстановлением храма после частичного обрушения вследствие землетрясения.

софийский собор  в киеве, построенный в xi веке, является одним из самых значительных архитектурных сооружений данного периода. первоначально софийский собор представлял собой  пятинефный  крестово-купольный храм  с 13 главами. с трёх сторон он был окружён двухъярусной галереей, а снаружи  — ещё более широкой одноярусной.

собор строился  константинопольскими  строителями при участии киевских мастеров. на рубеже  xvii-xviii веков  был внешне перестроен в стиле  украинского барокко. храм внесён в список  всемирного наследия  юнеско.

Кир был сыном Камбиса I из династии Ахеменидов, основанной легендарным Ахеменом, ведущего клана в персидском племени пасаргадов. Ещё Набонид титуловал Кира царём Аншана[1], то есть одной из областей на юго-востоке Элама, это же делали и вавилонские жрецы, составлявшие так называемую хронику Набонида и Кира[2]. В своём воззвании к вавилонянам сам Кир называл «царями Аншана» своих предков: «Я — Кир… сын Камбиса, великого царя, царя города Аншана, внук Кира, великого царя, царя города Аншана, потомок Теиспа, великого царя, царя города Аншана».