Напишите, , что-нибудь об упоминаниях о хризолите в древнего мира.

Хризолит - камень солнца   из : эти минералы получили свое нынешнее название в древней греции, хотя известны были еще 4000 лет тому назад на востоке евразийского континента. причем если об использовании других натуральных камней ученые узнают, находя их при археологических раскопках, то об использовании хризолита стало известно после расшифровки месопотамских глиняных дощечек. этот минерал научились обрабатывать намного раньше алмазов, а в древней греции хризолит входил в число самых дорогих и красивых ювелирных материалов.   египетские хризолиты были в ходу еще в эпоху фараонов. зеленым камнем инкрустировали стены пиршественных залов и несущие колонны – прозрачный и радостный золотистый блеск в свете многочисленных факелов составлял поистине волшебное зрелище. от египтян любовь к хризолитам переняли римляне, питавшие к драгоценностям огромную страсть – их носили в ожерельях, серьгах и перстнях, а из самых крупных экземпляров вытачивали небольшие статуэтки и увеличительные стекла, как из янтаря и бериллов. к примеру, по одной из версий знаменитый монокль нерона, сквозь который кровожадный император смотрел на горящий рим и на бои гладиаторов, был сделан не из изумруда, а из ярко-зеленого хризолита.   в древней индии полагали, что хризолит – это камень удачи и везения, он способствует взаимопониманию с противоположным полом.   рыцари-крестоносцы привозили хризолит своим возлюбленным, чтобы оградить их от неразумных поступков на время длительных военных походов. так, долгое время самоцвет считали « камнем».

Некоторые из самых ранних упоминаний об этом камне найдены в библии. одним из камней в нагрудном знаке первосвященника иерусалима был камень, известный на то время под названием хризолит. полагается, что это и был тот камень, который сегодня также называется хризолитом.другие ранние упоминания о хризолите найдены в записках римского плиния, которые датируются примерно 50 годом н. э. он повествовал о том, что хризолит уже давно добывают в египте в течение тысяч лет. первые месторождение этого драгоценного камня были обнаружены на египетском острове зебергед (где до сих пор добывают самые большие и красивые кристаллы хризолита), где египтяне добывали эти прекрасные кристаллы с древних времен. в то время хризолит называли «топазиосом», потому что в «греческом мире» остров зебергед называли топазиосом. древние источники повествуют о том, что фараон ценил этот камень до такой степени, что он приказал поработить жителей острова зебергед и заставить их добывать эти прекрасные кристаллы. но не до конца уверены, что этими камнями были именно хризолиты. так как в египте в то время добывали также изумруды, и восхищались ими не меньше, чем хризолитами. в средневековье крестоносцы привозили в европу этот драгоценный камень из среднего востока. но пика своей популярности хризолит достиг в хіх веке, когда среди придворных распространился слух о том, что этот камень способен возбуждать в мужчинах страсть и даже излечивать от импотенции.

Прометей. согласно легенде, прометей людям. люди жили в темноте и холоде, а боги не хотели им. но прометей взял огонь, и дал его людям. огонь давал людям свет и тепло. теперь, когда у людей появилось пламя, они могли готовить пищу, обогревать себя и свою пещеру, там теперь было светло. но зевсу не понравилось это. он жестоко наказал прометея, за то, что тот я хочу быть похожим на прометея, потому что он проявил доброту к людям, хотя никто из других богов этого не делал. он проявил доброту к людям нп смотря ни на что.

Уже в середине xii в. власть киевских князей стала иметь реальное значение только в пределах самого киевского княжества, включавшего земли по берегам притоков днепра — тетерева, ирпеня и полуавтономного поросья, заселенного вассальными от киева «черными клобуками» . попытка ярополка, ставшего после смерти мстислава i киевским князем, самовластно распоряжаться «отчинами» других князей была решительно пресечена. несмотря на утрату киевом значения, борьба за обладание им продолжалась вплоть до нашествия монголов. какой-либо очередности в наследовании киевского стола не соблюдалось, и он переходил из рук в руки в зависимости от соотношения сил боровшихся княжеских группировок и, в немалой степени, от отношения к ним со стороны могущественного киевского боярства и «черных клобуков» . в условиях общерус-ской борьбы за киев местное боярство стремилось к прекращению усобиц, и к политической стабилизации в своем княжестве. приглашение боярами в 1113 г. владимира мономаха в киев (в обход принятой тогда очередности в наследовании) было прецедентом, использованным в дальнейшем боярами для обоснования своего «права» выбора сильного и угодного им князя и заключения с ним «ряда» , ограждавшего их территориально-корпоративные интересы. нарушавших этот ряд князей бояре устраняли переходом на сторону его соперников или же путем заговора (как, возможно, был отравлен юрий долгорукий, свергнут, а затем и убит в 1147 г. во время народного восстания непопулярный среди киевлян игорь ольгович черниговский) . по мере втягивания в борьбу за киев все большего числа князей киевские бояре прибегали к своеобразной системе княжеского дуумвирата, приглашая в киев соправителями представителей от двух из нескольких соперничавших княжеских группировок, чем на какое-то время достигалось столь необходимое киевской земле относительное политическое равновесие. по мере утраты киевом значения отдельных правителей сильнейших княжеств, ставших в своих землях «великими» , начинает удовлетворять поставление в киеве их ставленников — «подручников» . княжеские усобицы из-за киева превратили киевскую землю в арену частых военных действий, в ходе которых разорялись города и села, а население угонялось в плен. жестоким погромам подвергался и сам киев как со стороны князей, вступавших в него победителями так и тех, кто оставлял его в качестве побежденного и возвращался в свою «отчину» . все это предопределило наметившийся с начала xiii в. постепенный упадок киевской земли, отлив ее населения в северные и северо-западные районы страны, менее страдавшие от княжеских усобиц и фактически недоступные для половцев. периоды временного усиления киева в княжение таких политических деятелей и организаторов борьбы с половцами, как святослав всеволодич черниговский (1180—1194 гг. ) и роман мстиславич волынский (1202 — 1205 гг.) , чередовались с правлением бесцветных, калейдоскопически сменявших друг друга князей. даниил романович галицкий, в руки которого перешел киев незадолго до взятия его батыем, уже ограничился назначением в него своего посадника из бояр. главные слова выбирай ты