Последовательность событий к развязыванию второй мировой войны: 1) пакт молотова-риббернропа 2) оккупация манчжурии японией 3) аншлюс австрии 4) выход германии из лиги наций 5) мюнхенский договор 6) агрессия италия и эфиопии 7) конфликт в районе озера хасан 8) захват чехии и моравии 9) антикоминтерновский пакт 10) нападение германии на польшу.

Последовательность   проверена 24693571 10   8

После победы в австро- войне 1866 года пруссия стремилась объединить все германские земли под своей эгидой, а также ослабить францию. франция в свою очередь пыталась исключить возможность образования единой и сильной германии. формальным поводом к войне стали претензии на испанский престол, которые выдвинул родственник вильгельма леопольд гогенцоллерн. ведь в 1868 году была свергнута испанская королева, изабелла ii, началась революция. германия и франция выдвинули свои кандидатуры на испанский престол. претензии леопольда тайно поддерживал отто фон бисмарк. в париже были возмущены притязаниями леопольда. наполеон iii заставил гогенцоллерна отказаться от испанского престола, а после этого посол наполеона потребовал, чтобы этот отказ одобрил и сам вильгельм.  повод к войне (эмсская депеша)  основная статья: эмсская депеша  8 июля 1870 г. французский посол был направлен к престарелому королю вильгельму i, лечившемуся в бад-эмсе, чтобы передать недовольство императора франции наполеона iii кандидатурой леопольда гогенцоллерна на испанский престол. согласившись с требованиями французской стороны, вильгельм i вскоре лично связался с леопольдом и его отцом антоном гогенцоллерном и дал понять, что было бы желательно отказаться от испанского престола. леопольд согласился с короля и прекратил претендовать на корону испании.  однако конфликт не был исчерпан. канцлер пруссии бисмарк надеялся спровоцировать францию на войну и пришёл в ярость, узнав о решении вильгельма i. наполеон iii был удовлетворён дипломатической победой над пруссией, однако его окружение и большинство французов резко выступали за войну.  13 июля франция выдвинула новое требование вильгельму i, по которому король должен был дать формальное обязательство, что запретит леопольду принять испанский престол, если ему когда-нибудь это предложат. по своему характеру это требование было вызывающим и нарушающим дипломатический этикет, и раздраженный вильгельм ответил французскому послу, что не вправе давать подобных обещаний. не удовлетворённый подобным уклончивым ответом короля, париж направил новое требование, по которому вильгельм i должен был дать письменное обещание никогда не покушаться на достоинство франции. однако король отказал послу в аудиенции, и тому пришлось изложить требования на вокзале, перед отъездом вильгельма в столицу. король пруссии пообещал, что продолжит этот разговор в берлине. уезжая из эмса, он распорядился поставить канцлера в известность обо всех произошедших событиях.  вечером бисмарк ознакомился с полученной депешей. он был разочарован поведением короля, идущим на унижения ради того, чтобы избежать войны с францией, которая явно стремилась её развязать. тогда бисмарк вычеркнул из сообщения слова короля, сказанные на вокзале по поводу продолжения разговора в берлине. в получившемся варианте депеши вильгельм i отказал принять французского посла и «велел передать, что более не имеет ничего сообщить ему».  тем же вечером 13 июля 1870 года бисмарк отдал распоряжение опубликовать данную фальсифицированную депешу в газетах. как он и рассчитывал, реакция парижа была бурной — большинство французских депутатов проголосовало за войну против пруссии, которая была объявлена 19 июля.

Его называли амон и ра  амон- древнеегипетский бог солнца, царь богов (nsw ntrw) и покровитель власти фараонов.  ра (др.-греч. ρα; лат. ra) — древнеегипетский бог солнца, верховное божество древних египтян. его имя означает «солнце» (коптское ph). центром культа был гелиополь, где ра был отождествлён с более древним местным солнечным божеством, атумом, и где ему были посвящены, как его воплощения, птица феникс, бык мневис и обелиск бен-бен. в других религиозных центрах ра в русле религиозного синкретизма также сопоставлялся с местными божествами света: амоном (в фивах), под именем амона-ра, хнумом (в элефантине) — в форме хнума-ра, гором — в форме ра-хорахти. последнее сопоставление было особенно распространено.  называют амон-ра