Представьте себе вечер в маленькой придорожной гостинице, где остановились на ночлег паломники, возвращающиеся из рима. как вы думаете о чём рассказывали они своим внимательным слушателям? запишите рассказ паломника

ну скорее всего они о том что они видели в риме, как они туда добрались как от туда возвращались

Осыпание молодых - обряд, символизирующий пожелания молодым долгих лет счастливой жизни, - это обряд осыпания молодоженов лепестками роз, рисом, монетками. розовые лепестки, естественно, желают молодоженам долгой любви, а рис и монетки желают молодым жизни в достатке.  раньше  украшения  носили как обереги от зла, порчи либо защитные талисманы, особенно женщина. украшения надевали не столько «для красоты», сколько в качестве амулета, священного талисмана. древнеславянский женский наряд включал в себя (как, впрочем, и сейчас) гораздо больше украшений, нежели мужской. с древнейших, поистине пещерных времен женщина была объектом едва ли не религиозного поклонения со стороны своего вечного друга и спутника – мужчины. во-первых, женщина рожает детей. во-вторых, именно женщина оказывается носительницей древней мудрости племени, его мифов и легенд. в глазах наших предков женщина не только не являлась «сосудом» злых сил – наоборот, она была существом куда более священным, чем мужчина. а значит, ее, как и все священное, требовалось особенно бережно охранять  и оберегать. поэтому    женщины  носили гораздо больше  украшений.бросание монеты в воду — это целый магический ритуал, который привлечь удачу, деньги и любовь.    этот обычай пошел из   жертва приношения водяным богам, которых так задабривали ради исполнения желаний.

дмитрий донской использовал весь арсенал политических и военных сил, чтобы сплотить вокруг москвы княжества, создав военно-политический союз княжеств северо-восточной руси.   не только личные, но и политические мотивы стояли за женитьбой великого князя московского на нижегородской и суздальской княжне евдокии: этот брак позволил москве в 1367   году установить прочные союзные отношения с нижним новгородом. особую власть   москвы признавал даже великий новгород. непокорных князей склоняли к сотрудничеству силой. в 1375 году союзное войско во главе с дмитрием ивановичем взяло штурмом тверь, и великий тверской князь был вынужден признать московского князя «старшим».

в   объединении руси дмитрий донской опирался на православную церковь, духовных лидеров земли . дмитрий иванович основал николо-угрешский монастырь. в годы его княжения были открыты монастыри в москве, серпухове, коломне и других местах московского княжества. среди ближайших соратников дмитрия ивановича был настоятель троицкого монастыря сергий радонежский, благословивший воинство перед легендарной битвой на куликовом поле.

деятельность дмитрия ивановича по объединению княжеств, усилению армии положила конец экспансии на русь великого княжества литовского. в 1368 и 1370 годах под стенами московского кремля потерпел поражение великий литовский князь ольгерд. но оставался еще более сильный враг – золотая орда, под гнетом которой княжества находились с 1240 года.

при дмитрии донском началась активная борьба за освобождение руси от золотоордынского ига. в 1374 году дмитрий иванович отказался от уплаты дани правителю орды мамаю. это был смелый, но продуманный шаг. великий князь московский знал, что русь способна постоять за свою независимость. в 1380 году дмитрий иванович сумел сплотить князей и единым войском выступить против армии золотой орды. 8 (21) сентября 1380 года года на куликовом поле были разбиты полчища мамая. это была первая победа руси в борьбе с золотоордынским игом. подвиг воинства и дмитрия донского на куликовом поле стал символом победы российского государства в борьбе со своими