Прочитайте и проанализируйте отрывок из письма толстого -участника обороны севостополя."дух в войсках выше всякого описания . во времена древней греции не было столько геройства корнилов, объезжая войска, вместо : "здорово, ", говорил: "нужно умирать , , умрете! "и войска отвечали: "умрем, ваше

России с турцией и ее союзниками - и францией. когда корабли неприятельского флога приблизились к крыму, л. н. толстой стал хлопотать о переводе его на службу в действующую армию. ему разрешено было перейти сначала в дунайскую армию, а потом, по личному желанию, он перевелся в севастополь. попав в осажденный город, толстой был потрясен героическим духом войска и населения. «дух в войсках выше всякого описания, - сообщал он в письме к брату сергею николаевичу. - во времена древней греции не было столько геройства. корнилов, объезжая войска, вместо «здорово, ! » -говорил: «нужно умирать, , умрете? » - и войска кричали: «умрем, ваше превосходительство, ура! » отклик на свои мысли и чувства молодой подпоручик нашел в широких кругах офицеров и солдат как сочинитель сатирических севастопольских песен, высмеивающих военных «князей-графов», которые предпринимали необдуманные и плохо подготовленные сражения.

«море захода солнца» (вероятно, каспийское море, которое ассирийцам, очевидно, представлялось одним с черным и средиземным морями, в отличие от «моря восхода солнца» — персидского залива).  источник: шамши-адад v (букв. «моё солнце — бог адад») — царь ассирии, правил приблизительно в 824 — 811 годах до н. э.  три года подряд шамши-адад снаряжал походы в наири.  в одном из них "шамши-ададу удалось сломить сопротивление урартского царя ишпуини, хотя последний и отрицал успехи ассирийцев. надпись шамши-адада сообщает, что мутаррис-ашшур дошёл до «моря захода солнца» (вероятно, до каспийского моря, которое ассирийцам, очевидно, представлялось одним с черным и средиземным морями, в отличие от «моря восхода солнца» — персидского залива). "

1) - народ, основное население российской федерации (119865,9 тыс. человек), самое многочисленное из славянских племен. за пределами российской федерации живут на украине, в казахстане, узбекистане, белоруссии, киргизии, латвии, молдавии, эстонии, азербайджане, таджикистане, литве, туркмении, грузии, армении, а также в сша, канаде, странах западной европы и др.язык восточной группы славянских языков индоевропейской семьи языков. письменность на основе алфавита, восходящего к кириллице. верующие в основном православные., как и украинцы и белорусы, произошли от народности (9-13 сложившейся из восточнославянских племeн в процессе распада родоплеменных отношений и создания государства вокруг киева.по мнению многих исследователей, наименование восходит к названию одного из славянских племeн - родиев, россов, или русов. наряду с древним самоназванием в 19 - начале 20 вв. употреблялось название великорусы, или великороссы.формирование , или , народности произошло в ожесточeнной борьбе против тяжелейшего монголо-татарского ига и в ходе создания централизованного государства вокруг москвы в 14-15 вв. в 16-17 вв. границы государства значительно расширились; в это время начали заселять нижнее поволжье, урал, северный кавказ и сибирь.в 18-19 вв. дальнейшее расширение границ государства сопровождалось расселением в , причерноморье, закавказье, средней азии, казахстане, на дальнем востоке. вступали в тесный контакт с жившими здесь , оказывали на них и культурное влияние и сами воспринимали достижения их культуры и навыки хозяйства.в начале 20 века на обломках российской империи было создано новое государство v советский союз, объединившее множество различных национальностей. самой многочисленной нацией, однако, оставались . в 1991 году прекратил свое существование.в силу специфических условий развития в разных районах страны среди к середине 19 в. сложился ряд этнографических групп. наиболее крупные из них, различающиеся по наречиям языка ("окающий" и "акающий") и особенностям в постройках, одежде, некоторых обрядах и т.п., - северные и южные великорусы. связующее звено между ними - группа, занимающая центральный район - часть волго-окского междуречья (с москвой) и поволжья; она имеет в языке и культуре как северно-, так и черты.более мелкие этнографические группы - (на берегу белого моря), мещера (в северной части рязанской области), различные группы казаков и их потомков (на реках дон, кубань, урал, терек, а также в сибири); старообрядческие группы - "поляки" (на алтае), семейские (в забайкалье), "каменщики" (на реке бухтарма в казахстане); особые группы составляют на крайнем севере (по рекам анадырь, индигирка, колыма), воспринявшие многие черты окружающих народов. в настоящее время эти этнографические группы во многом утратили свои уникальные особенности, по ряду и политических причин.