Сколько конституций было принято во франции в послевоенный период​?

применительно к древней руси  язычеством  называются  религиозные верования, обряды и традиции, сложившиеся до принятия христианства.

мифологическое повествование - основа важнейших представлений славянского язычества:   о  чудесном  обустройстве  мира  необыкновенными  существами - богами; о божественном  присутствии  в  природе,  о  человеческой  судьбе  и общественных делах; об иерархии богов, которая мыслилась  прежде  всего  как семейное  соподчинение  младшего  поколения  богов  старшему;   о  постоянном сверхъестественном движении форм жизни -  в  потусторонний  мир  и  обратно. наконец, в ткань язычества красной нитью была вплетена   мифологическая  идея дуализма - все  (и  природа,  и  человеческое  естество)  пронизано  борьбой светлых, добрых и темных, злых начал.

мифологические образы богов составляли пантеон - божественное сообщество. славянин-язычник свято верил в реальность существования  своих  богов.  одно старинное сказание сохранило слова  князя  владимира,  обращенные  к  варягу олаву: прошу тебя почитать богов и укрощать себя  перед  ними  покорностью; опасаюсь, что они прольют на тебя ужас своего бурного гнева и жестокости.

боги, как и предки из своей обители, зорко следили за  порядком  в  мире, выступали гарантом соблюдения обычаев древнего общества.  из  мифологических олицетворений темных сил язычество формировало полчища  демонов  -  нечисть. открытые древнему человеку в виде религиозного знания,  мифы  воспринимались в культурах прошлого как священные  повествования.  священный  ореол  вокруг важнейших мифов поддерживался еще и тем, что многие мифы имели своим  прямым продолжение ритуал, священнодействие, разыгрывающее сюжет мифа.

основные обычаи

повсеместно распространялся обычай сожжения покойников и  возведения  над   кострами  больших  земляных  насыпей  -  курганов.    вера    в загробный мир проявлялась в  том,  что  вместе  с  покойниками  клали  вещи, оружие, пищу, а на могилах ежегодно устраивались поминки в  честь  священных предков. для защиты от  злых  сил  (упырей,  леших,  злыдней)  употреблялись амулеты из волчьих  и  медвежьих  зубов,  применялись  словестные  заговоры, вносились магические знаки в орнамент. рождение, свадьба, смерть -  все  эти события в жизни человека сопровождались заклинательными .

божества

главными божествами славян являлись: божество вселенной -  род,  божество солнца - даждь, бог скота - велес, бог огня - сварог,  бог  грозы  -  перун. кроме того, существовало множество мелких божеств.

священным считался    очаг  или  печь,  как  символ  семьи.  огню молились  под  овином.  в  деревнях  стояли  идолы,  изображавшие  божества, которым  приносили    жертвы.    богов    угощали    специально откормленными баранами и  быками,  причем  те,  кто  приносил  жертвы,  сами участвовали в съедении жертвенных животных.

  почитались священными рощи, реки, озера. кроме того,  у  каждого  племени существовало  общее  святилище,  куда  сходились  члены  племени  на    особо торжественные праздники или для решения важных дел.

первый российский император петр i алексеевич романов (1672-1725) – крупнейшая фигура отечественной и мировой .

время его правления (1682-1725) было временем крутого поворота в судьбах отечества. как любая масштабная личность петр i был полон противоречий, оказавших большое влияние на характер его реформ, образ жизни, отношения с людьми.

пытливый, любознательный по характеру юный петр не получил систематического образования. искренность и трудолюбие сочетались в нем с жестокостью и нетерпимостью.

путь к единовластию у петра был долог. в четыре года он потерял отца, царя алексея михайловича. шесть лет на престоле был его сводный брат – федор алексеевич.

с десятилетнего возраста стал соправителем брата ивана, при регентстве сестры софьи. с будущего императора все больше занимали его «потешное» войско и слобода, и софью алексеевну начала тревожить активность юного царя.

организованное царевной в 1689 году стрелецкое восстание провалилось, софья была заключена в монастырь, а сводный брат иван фактически отказался от правления (умер в 1696 году).

основные направления деятельности петра i

внутренняя политика:

централизация власти;

указ о единонаследии (1714);

табель о рангах (1722);

создание металлургической промышленности;

политика протекционизма;

военная реформа, создание регулярного войска;

перепись населения;

создание сената и коллегий;

административная реформа, создание губерний;

отмена патриаршества, создание синода;

строительство городов, новой столицы – санкт-петербурга;

указ о престолонаследии (1722);

формирование профессионального образования;

реформы в сфере культуры.

внешняя политика:

взятие азова;

«великое посольство» (1697-1698);

-турецкая война (1710-1713);

северная война (1700-1721);

-персидская война (1722-1723).

в 1721 году петр i провозгласил себя императором всероссийским, заявив тем самым о могуществе российского государства, его значимом международном положении. великий реформатор скончался в январе 1725 года, не успев назвать имя своего преемника.

итоги правления петра i

модернизация и европеизация россии;

развитие промышленности и торговли;

укрепление армии и флота;

рост бюрократического аппарата;

выход к морю;

укрепление международного авторитета россии;

ухудшение положения крестьянства;

развитие культуры;

россия стала империей.