Ответьте на вопрос. почему в латинской америке большое влияние на формирование нации оказала католическая религия?

Большое влияние на общественное развитие латинской америки оказали особенности формирования латиноамериканских наций. нации складывались из разнородных расово-этнических компонентов, как правило, в рамках государственных границ. индейское население, европейские колонисты, иммигранты, выходцы из африки стали источниками формирования наций в рамках определенных социально-, территориальных и государственных общностей. взаимодействие различных традиций, культур, обычаев создало своеобразный культурно-этнический сплав индейских, негритянских, европейских признаков. латиноамериканцев отличает свойственная многим южным темпераментность, склонность к ярким, эмоциональным проявлениям жизни. это отразилось и на общественно-политической жизни, носившей часто бурные проявления. в условиях широкого спектра глубоких социальных и противоречий, социальной и политической нестабильности, наличия массы разоренного, неустроенного, обездоленного населения выход этого социального недовольства приобретал нередко бурный характер, революционные вспышки, или, напротив, вызывал отчаяние и чувство безысходности, склонность к смирению с диктатурой.

(извини если много возьми что тебе кажется главным)

в  прекрасный июльский день рассказчик охотится за  тетеревами в  чернском уезде тульской губернии. домой он  возвращается под вечер и  вместо знакомых мест набредает на  узкую долину, напротив которой стеной возвышается частый осинник. пройдя вдоль осинника, охотник оказывается в  котлообразной лощине с  пологими боками.

на  дне её  торчало стоймя несколько больших белых камней  — казалось, они сползлись туда для тайного совещания.

в  долине так глухо и  уныло, что сердце у  него сжимается.

он  понимает, что окончательно заблудился, и  дальше идёт по  . взойдя на  высокий, резко обрывающийся холм, он  видит под собой огромную равнину, которую огибает широкая река. прямо под обрывом в  темноте горят два костра. «этот луг славится в  наших околотках под названием бежина луга». охотник устаёт. он  спускается к  кострам, у  которых коротают ночь , пасущие лошадей.

охотник просится переночевать, ложится у  костра и  наблюдает за  мальчиками. старший из  них  — федя  — стройный, красивый мальчик лет четырнадцати, принадлежащий, судя по  одежде, к  богатой семье. у  неказистого павлуши умный и  прямой взгляд, а  в  голосе звучит сила. горбоносое, вытянутое и  подслеповатое лицо ильюши выражает тупую заботливость. и  ему, и  павлуше не  более двенадцати лет. костя  — маленький, тщедушный мальчик лет десяти с  задумчивым и  печальным взором. прикорнувшему в  сторонке ване лет семь.

рассказчик притворяется спящим, и  мальчики продолжают разговор. ильюша говорит о  том, как пришлось ему с  компанией заночевать на  бумажной фабрике. наверху кто-то неожиданно затопал, спустился по  лестнице, к  двери подошёл. дверь распахнулась, а  за  ней  — никого. и  вдруг кто-то как закашляет! напугал домовой мальчишек.

новый рассказ начинает костя. раз плотник гаврила пошёл в  лес и  заблудился. стемнело. присел он  под деревом и  задремал. проснулся плотник оттого, что кто-то его зовёт. смотрит гаврила  — на  дереве русалка сидит, зовёт его к  себе и  смеётся. гаврила взял и  перекрестился. русалка заплакала жалобно. «не  креститься  бы тебе, говорит, человече, жить  бы тебе со  мной на  веселии до  конца дней; а  плачу  я, убиваюсь оттого, что ты  крестился; да  не  я  одна убиваться буду: убивайся  же и  ты  до  конца дней». с  тех пор гаврила всё невесёлый ходит.

в  отдалении раздаётся протяжный звук, в  лесу отзывается тонкий хохот. мальчишки вздрагивают и  крестятся.

ильюша рассказывает , которая приключилась на  прорванной плотине, нечистом месте. давным-давно там был похоронен утопленник. однажды послал приказчик псаря ермила на  почту. возвращался он  через плотину поздно ночью. вдруг видит  — на  могилке утопленника беленький барашек сидит. решил ермил забрать его с  собой. барашек из  рук не  вырывается, только в  глаза пристально смотрит. жутко стало ермилу, гладит он  барашка и  приговаривает: «бяша, бяша! » а  барашек оскалил зубы, и  отвечает ему: «бяша, бяша! »

вдруг взлаивают и  прочь собаки. павлуша бросается за  ними. вернувшись, он  говорит, что собаки почуяли волка. охотник изумлён храбростью мальчика. ильюша между тем рассказывает о  том, как на  «нечистом месте» встретили покойного барина, который искал разрыв-траву  — уж  могила на  него давила. следующая   — о  бабе ульяне, которая пошла в  родительскую субботу ночью на  паперть, чтобы узнать, кто умрёт в  этом году. смотрит  — баба идёт, пригляделась  — а  это она сама, ульяна. затем ильюша рассказывает поверье об  удивительном человеке тришке, который придёт во  время солнечного затмения.

немного, мальчишки начинают обсуждать, чем леший отличается от  водяного. костя рассказывает о  мальчике, которого водяной утащил под воду. засыпают только к  рассвету.

рассказчик, «к  сожалению, должен прибавить, что в  том  же году павла не  стало. он  не  утонул: он  убился, упав с  лошади. жаль, славный был парень! »

ещё раз извини, что так много

Война за независимость в америке была прямым следствием нарастающих противоречий между метрополиями и колониями. она за независимость в северной америке 1775—1783, революционная, освободительная война 13 колоний в северной америке против колониального господства, в ходе которой было создано независимое государство — соединённые штаты америки. война за независимость была подготовлена всей предшествующей социально- колоний. развитие капитализма в колониях и складывание североамериканской нации вступали в противоречие с политикой метрополии, рассматривавшей колонии как источник сырья и рынок сбыта.