3учебник : россии с древнейших времен до конца xvi века проведите соединительные линии трех цветов между именами московских князей и их делами

1)   в, г, а 2) ж, д, б 3) и, е, з вроде так

  великой румынии имелись причины впасть в растерянность – нации было трудно понять, чем ей заняться дальше. , тысячелетиями жестко ставившая перед румынами вопрос о приспособлении к внешним обстоятельствам, вдруг сняла (или, по крайней мере, поставила куда мягче) эту привычную для них проблему. теперь многое можно было решать, исходя из собственных идеалов и предпочтений. а тем для выбора ставший более пестрым и нестабильным мир подкидывал немало – между национализмом и интеграцией, между демократией и диктатурой, между социализмом и капитализмом, между модернизацией любой ценой и сознательным отставанием с целью избежать надрыва собственных сил.по первому пункту румыния без долгих размышлений выбрала национализм. нация, иногда добровольно, чаще принудительно подражавшая болгарам, венграм, туркам, полякам, грекам, , французам с неизменным ощущением себя убогой периферией этих народов, наконец, получила основание осознать себя в качестве отдельного значимого центра. даже ранее принятая с восторгом франкофилия отступила под натиском очарования румын собственным грандиозным успехом в деле объединения страны и стремления сделать румынию достойной ее нового положения в мире. однозначного ответа на то, могла ли румыния успешно решить эту , так и не дала. по части пышного оформления нового статуса страны все было в порядке. 15 октября 1922 г.  фердинанд  и мария в ходе обставленного в византийском стиле торжества были коронованы в алба юлии королем и королевой великой румынии. для проведения церемонии в центре города рядом с древним католическим храмом построили православный собор. таким образом, было положено начало активному строительству, в ходе которого трансильванские православные, веками довольствовавшиеся деревянными сельскими церквями, взяли свое. в 1920 – 30-х годах во всех значимых городах трансильвании были построены большие православные соборы. католические и протестантские святыни при этом не конфисковывались и не разрушались, так что они по-прежнему стоят на главных площадях трансильванских городов, а православные храмы занимают место немного в стороне. строительство последнего из таких соборов – тимишоарского – было завершено в 1946 г., когда быстротечная эпоха румынского величия осталась далеко позади. изменившийся статус страны предполагал не только новые церкви, но и более серьезные церковные институты. в 1925 г. решением парламента вместо прежней митрополии была создана румынская патриархия. как это случалось повсюду в православном мире, государственное обособление рано или поздно вело к созданию духовных центров, не подчиняющихся константинополю. румынское государство, повернувшееся к церкви спиной во времена  кузы, вновь приняло православие под опеку и покровительство. румынские православные священники стали получать зарплату из бюджета, вопреки конституционным нормам их превратили фактически в государственных служащих. поднявшаяся было на невиданные ранее высоты, румынская демократия вскоре начала давать сбои. либералы и тесно связанный с ними король  фердинанд  были недовольны всеобщего избирательного права в виде решительной победы трансильванцев и крестьянских представителей. они воспользовались неспособностью правительства вайды-воевода справиться с волной забастовок возмущенных послевоенной разрухой рабочих, и в марте 1920 г. король отправил лидера трансильванской национальной партии в отставку. его сменил герой сражений 1917 г., любимый народом человек твердой руки генерал авереску. правительство дало жесткий отпор рабочему движению – решающая схватка произошла в октябре 1920 г., когда руководство социал-демократической партии и профсоюзов призвало к всеобщей забастовке, но в ответ было арестовано властями. стачка началась, но быстро сошла на нет, не к значительным социальным уступкам, которые могли бы быть губительны для подорванной войной .

Вдревней руси на вече сходились все домохозяева местности. они выбирали старейшин для ведения общих дел. вече - это народное собрание на руси. вече решало дела страны или города. вечевые традиции постепенно затухали из-за вмешательства ордынцев в государственные дела.полномочия вече были широкими и весомыми. вече избирало посадника, тысяцкого (раньше они назначались князем), епископа, объявляло войну, заключало мир, обсуждало и утверждало законодательные акты, судило за преступления посадников, тысяцких, сотских, заключало договоры с иностранными державами. вече приглашало князя на правление. оно же «показывало ему путь», когда он не оправдывал его надежд. после установления ордынского владычества все эти вопросы стал решать ордынский хан.