Культура древней руси.: устное народное творчество, развитие письменности, , зодчество и художественное ремесло. кратко и понятно для 6 класса.

ответ:

объяснение:

художественные ремесла

киевская русь славилась хорошо развитым ремеслом. в те годы насчитывалось от 40 до 60 ремесленных специальностей. уже в х веке стал использоваться гончарный круг. большие успехи были достигнуты в вы­плавке и обработке металлов. железо выплавлялось из болотных руд в сыродутных «домницах». было налажено массовое производство железных орудий: топоров, серпов, лопат и др. своим мастерством славились оружейники: в европе высоко ценились кольчуги и прямые мечи. археологические находки показывают, что кованые мечи, изготовленные оружейниками, имели хождение и за рубежом. многочисленные ремесленники занимались обработкой кожи и дерева, изготовлением тканей, одежды и обуви.

особое развитие получило ювелирное ремесло, граничащее с искусством. на руси не было равных в применении таких самобытных приёмов, как чернь, перегородчатая эмаль, зернь (нанесение украшения из мелких шариков), филигрань (получение узора из серебряных проволок). часто эти приемы применялись одновременно. изящные украшения, подлинные шедевры создавали ювелиры - золотых и серебряных дел мастера. они делали браслеты, серьги, подвески, пряжки, диадемы, медальоны. отделывали золотом, серебром, эмалью, драгоценными камнями утварь, посуду, оружие. с особенным старанием и любовью мастера-искусники украшали оклады икон, а также книги. примером может служить искусно отделанный кожей, ювелирными украшениями оклад «остромирова евангелия», созданного по заказу киевского посадника остромира во времена ярослава мудрого. до сих пор вызывают восхищение сделанные киевским ремесленником серьги (xi-хii на этих серьгах более 500 серебряных колечек диаметром всего лишь 0,06 см. как делали это люди, не располагая увеличительными приборами, представить себе трудно.

на протяжении долгих веков на руси развивалось, совершенствовалось искусство резьбы по дереву, позднее - по камню. деревянные резные украшения вообще стали характерной чертой жилищ горожан и крестьян, деревянных храмов.

белокаменная резьба владимиро-суздальской руси, особенно времени андрея боголюбского и всеволода большое гнездо, в украшениях дворцов, соборов стала примечательной чертой искусства вообще.

прекрасной резьбой славились утварь и посуда. в искусстве резчиков с наибольшей полнотой проявлялись народные традиции, представления русичейо прекрасном и изящном.

всемирную известность приобрело искусство хохломской росписи. золотистого цвета деревянные изделия этого промысла с растительным орнаментом, цветистые и праздничные, называют просто «хохлома». хохлома - это название старинного торгового села бывшей нижегородской губернии, куда привозили на продажу деревянную расписную посуду. на протяжении веков хохломские изделия были дешевой деревянной посудой, но они украшали суровый крестьянский быт, вносили в него праздничность, нарядность.

ответ:

сегодня мы поговорим о древней руси. имена, кирилл и мефодий известны каждому. с ними ученые и связывают появление письменности. именно кириллом во второй половине ix века была создана известная глаголица, которая была сформирована из переводов церковных книг. развитию письменности в первую очередь способствовало крещение руси. несмотря на то, что письменность стала использоваться не только в летописях, но и в быту, переписка книг все еще велась только в монастырях. после принятия христианства и толчка в развитии письменности, в древней руси стала активно развиваться . особенностью на руси является великолепное художественное совершенство. одним из ярчайших представителей был митрополит иларион, который стал автором известного произведения «слова о законе и благодати», которое датировалось xi веком. особенность произведения заключается в том, что именно здесь была впервые высказана авторская мысль, касательно объединения руси.каменная архитектура в древней руси развивалась своеобразно, строительство, вплоть до конца x века велось исключительно из дерева. огромные знания и умения людей в строительстве деревянных зданий послужили толчков для развития каменного зодчества. архитектура развивалась быстро, но своеобразно, мастера изначально старались перенести свой опыт строительства из дерева на камень. позднее, строительства храмов были заимствованы из византии. первой каменной церковью стала известная десятинная церковь, которая была построена в киеве. киевская русь на протяжении всего периода своего существования славилась умельцами на все руки. они в совершенстве владели чернью, сканью и эмалью. об этом говорят многочисленные сохранившиеся украшения. недаром, чужеземцы во все времена искренне удивлялись и поражались творениями наших мастеров. именно в области декоративно-прикладных ремесел иностранные племена и государства заимствовали умения жителей древней руси.

рада , если не трудно, добавьте этот ответ в "лучший", за ранее !

Язык любого народа — это его истори ческая память, воплощенная в слове. Ты сячелетняя духовная культура, жизнь рус ского народа своеобразно и неповторимо отразились в русском языке, в его устной и письменной формах, в памятниках раз личных жанров — от древнерусских ле тописей и былин до произведений совре менной художественной литературы. И, зна чит, культура языкам культура слова пред стает как неразрывная связь многих и многих поколений.

Родной язык — душа нации, первосте пенный и наиболее очевидный ее признак. В языке и через язык выявляются такие важнейшие особенности и черты, как нацио нальная психология, характер народа, склад его мышления, самобытная неповторимость художественного творчества,

Под культурой в наше время понимают совокупность материальных и духовных ценностей, умение ими пользоваться во благо человечества и передавать их последующим поколениям. Такое определение культуры возникло относительно недавно; ещё в XVIII веке под этим словом понимали систему воспитания представителей дворянского сословия: «культурного» аристократа противопоставляли «некультурному» простолюдину, равно как и искусство, достижения, технологии и верования развитых стран (в которых эти дворяне жили и которыми управляли) противопоставлялись образу жизни диких племён – африканских, азиатских, кавказских или индейских.

И всегда понятие «культура» неразрывно связывалось с языком. Его понимали как некое хранилище и отражение тех самых ценностей – и духовных, и материальных. Язык служит для передачи знаний, сведений, той или иной информации обо всех ценностях. Именно поэтому европейские завоеватели, распространяя свою культуру среди народов Африки или Америки, прежде всего учили аборигенов своим языкам: без этого было бы невозможно передать и всё остальное: религию, понятие о государственности и экономике, литературные традиции и т. д. Постепенно расширилось и само понятие культуры: стало понятно, что любое аборигенное племя имеет собственную культуру и определённые ценности, пусть и отличающиеся от европейских.

Считается, что язык напрямую отражает уровень культуры народа. В языке самого примитивного племени пираха насчитывается около трёхсот слов, а о грамматике можно говорить лишь условно. В то же время языки народов, чья культура сегодня является частью общемировой, насчитывают сотни тысяч слов, фонд которых постоянно пополняется, и развитые грамматические системы. Таковы русский, английский, немецкий, японский языки и ряд других.нравственное состояние и духовность.

Объяснение:

гладиаторы (лат. gladiatores, от gladius, «меч») – у древних римлян название бойцов, сражавшихся друг с другом в состязаниях на арене амфитеатра. из всех игр, удовлетворявших страсть к зрелищам римского народа, наибольшею благосклонностью всех классов пользовались гладиаторские бои (munera gladiatoria). состязания гладиаторов ведут свое происхождение от похоронных игр у  этрусков, которые заменили собою человеческие жертвоприношения, совершавшиеся некогда в память умерших. вследствие этого гладиаторские бои устраивались у древних римлян первоначально лишь на тризнах (ad rogum); первое упоминание о них относится к 264 до р. хр. с течением времени, однако, игры эти утратили значение жертв умершим и превратились в простое развлечение жестокого и гордого своею свободою римского народа, которому доставлял удовольствие вид бьющихся насмерть гладиаторов. в то же время в них стали видеть прекрасное средство для поддержания в народе воинственного духа.

такой характер этот обычай принял в последние времена  республики. в эту эпоху эдилы, равно как и прочие должностные лица, в особенности при вступлении своем в должность, стали устраивать гладиаторские игры по поводу самых разнообразных событий, и для этой цели были даже выстроены особые амфитеатры с открытой ареной. число пар сражавшихся гладиаторов постепенно возрастало.  юлий цезарь, занимая должность  эдила  (65 до р. хр.) выставил 320 пар гладиаторов.