Почему в римской империи в дохристианский период почитали разных богов

Римская империя простиралась от британии до египта и в итоге религии смешались и в римский культ  присоединились новые боги

Первым устройством, с которого человек измерял время, были солнечные часы (есть свидетельства, по крайней мере, с середины третьего тысячелетия до н. э.) . около 150 г. до н. э. древнегреческий механик-изобретатель ктесибий из александрии изобрел водяные часы, которые представляли собой проградуированный сосуд, куда по каплям поступала вода из внешнего резервуара. такие часы широко использовались вплоть до восемнадцатого века. первое упоминание о механических часах содержится в византийской антологии конца 6-го века н. э. приписывают изобретение механических часов разным изобретателям, одни - пацификусу из вероны (начало 9 в.) , другие - монаху герберту, ставшему впоследствии папой сильвестром ii (конец 10 в.) , сделавшему башенные часы для г. магдебурга. однако эти часы не были в буквальном смысле механическими, а скорее водяными, где механическое устройство использовалось для боя часов, а не для отсчета времени.  достоверно известно, что простые по конструкции башенные механические часы были построены в милане в 1335 г. (автор неизвестен) ; в 1348-64 гг. донди в италии создал часы, которые наряду с отсчетом времени воспроизводили движение солнца, луны и пяти планет; в 1354 г. были установлены часы страсбургского собора с курантами, календарем и движущимися фигурами. в россии первые башенные часы были сделаны монахом лазарем сербиным; они имели гиревые двигатели и механизмы боя. все упомянутые часы изобретались независимо друг от друга.  около 1510 г. нюрнбергский механик хенлейн впервые применил вместо гирь стальную пружину и создал первые карманные часы. изобретателем современных механических часов по праву является гюйгенс, впервые применивший маятник в качестве регулятора часов и существенно понизивший тем самым погрешность их показаний (все упомянутые ранее часы вследствие высокой погрешности давали приблизительное представление о времени) . 

История христианства в Римской империи охватывает период от зарождения христианства в первой половине I века до распада Западной Римской империи. В течение II века христианство рас практически по всей Римской империи, во II веке появилась обширная апологетическая литература, а также послания и сочинения авторитетных христианских авторов.

Само превращение Римской империи из языческой в христианскую состоялось медленно, в течение нескольких столетий; мы различаем в нём следующие эпохи:

эпоху зарождения и начального развития Христианства в Римской империи под сенью иудаизма, до еврейского восстания и второго разрушения иерусалимского храма (полвека после смерти Иисуса Христа);

эпоху гонений и в то же время открытого рас христианства до признания его равноправной религией Константином Великим, с подразделением её на:

эпоху спорадических гонений (при Домициане, Антонинах и Северах) и

эпоху гонений универсальных, имевших целью уничтожение христианской церкви (в смутный период и при Диоклетиане);

эпоху перевеса христианства и разрушения язычества (от Константина Великого до шестого века).

Во всех названных периодах следует различать:

политическую и культурную историю христианства,

историю развития христианских догматов в борьбе с ересями и

историю христианской литературы.

Объяснение: