Где и кем были остановлены монголы в западной европе?

Походы монголо-татар на европу:   "после победы при калке (над ) джебэ и субедэ двинулись к средней волге здесь монголы не смогли сломить сопротивление волжских булгар и прикаспийскими степями вернулись в азию, где в 1225 году соединились с армией чингисхана.  в январе 1241 года батый разделил свою армию на три отряда. один отряд вторгся в польшу, другой — в силезию и моравию, третий — в венгрию и трансильванию. первые два отряда совместными усилиями взяли сандомир, а затем разделились. один взял ленчицу, и другой разбил 18 марта 1241 года при шидловице польское войско, а затем безуспешно осаждал бреслау. под лигницем оба отряда опять соединились и смогли нанести поражение объединенному войску и польских рыцарей. это сражение произошло 9 апреля у деревни вальштедт.  затем монголы двинулись в моравию. здесь богемскому боярину ярославу удалось у ольмюца разбить отряд монгольского военачальника петы.  монголы не смогли взять сильно укрепленные порты сплит и дубровник и повернули назад.  истинная причина заключалась в невозможности удержать завоевания в центральной и восточной европе. батыю не удалось взять многие крепости и разгромить основные силы европейских государей, которые смогли объединиться перед монгольской опасностью. в чехии, венгрии и польше это было сделать легче, так как здесь плотность населения была значительно выше, чем на руси, и, соответственно, войскам отдельных феодальных владетелей для соединения друг с другом требовалось пройти гораздо меньшие расстояния. кроме того, в юго-западной европе были сильные каменные крепости, которые монголы не сумели взять. на руси же большинство крепостей были деревянными и, за редким исключением, вроде козельска, войско батыя не тратило много времени на их осаду. " 

По наиболее распространённой версии, перед началом битвы пересвет участвовал в традиционном «поединке богатырей». со стороны татар ему противостоял богатырь челубей (по другим версиям — темир-мирза либо таврул). оба противника были на конях, вооружение составляли копья. после первого же столкновения копья обоих переломались, после чего оба поединщика рухнули на землю и скончались.существует также другая версия поединка, в соответствии с которой пересвет и челубей пронзили друг друга копьями. в соответствии с этой версией, копьё мастера конных поединков челубея было на метр длиннее обычного. вступая с ним в бой на копьях, противник не мог даже нанести удар, как уже оказывался побеждённым и выпадал из седла.александр пересвет пошёл вопреки логике поединка — сняв с себя доспехи, он остался лишь в одной великой схиме (монашеская накидка с изображением креста, надевается поверх монашеской одежды). сделал он это для того, чтобы копьё противника, пройдя сквозь мягкие ткани тела на большой скорости, не успело вышибить его из седла и тогда он смог бы нанести удар сам, что и произошло в бою. получив смертельную рану, он продолжал оставаться в седле, смог сам доехать до строя и только там умер   князья   в столице хана   золотой   орды   просили разрешения править своими   княжествами   .   а   ещё   крестьяне   дожны   были оплачивать дань .  - из былины   " щелкан "  с   князей   брал по   сто   рублей ,  с бояр   по пятидесяти   ,  с крестьян по пяти рублей ,  у которого денег нет ,   у   того   дитя   возьмёт   ;   у которого дитя нет ,  у того   жену   возьмёт , у   которого - то     жену   жены-то     нет , того   самого   головой   возьмёт .  - 

ормон-хан  (1792—1854)  —  ханкыргызского (кара-кыргызского) ханства(1842—1854). автор свода законодательных декретов, известного в народе под названием «ормон окуу» («учение ормона»). ормон был манапом из кыргызского племени  сарыбагыш. согласно народному преданию, его прадеду болот-бию было предсказано, что один из его потомков станет монархом, объединит под своей властью всех  киргизов  и создаст национальную державу… ормон с детских лет был амбициозным и властным, обладал организаторскими способностями и личной храбростью. с 17 лет ормон-манап принимал участие в боях. личность ормон-хана возвысилась на переломе эпох. в возрасте 30 лет он активно включился в сары-багышами. его природный ум и дар правителя были оценены многими племенами, слава о нём распространилась за пределы киргизских земель…