Была ли неизбежна первая мировая война? дайте ответ своими словами.

Фактически, да - она была неизбежна. во-первых, в европе сформировались военно-политические союзы: антанта и тройственный. во-вторых, страны нуждались в новых рынках сбыта своих товаров, новых колониях. получить мирным путем это не представлялось возможным, отсюда единственный путь, который страны видели - это война.

Сответами  без ответов      по горизонтали2. гроб, куда клали умерших фараонов в древнем египте3. богиня красоты в древнем египте4. великие сооружения египта6. фараон, чью гробницу археологи нашли неразграбленной.7. на чём было записаны 10 заповедей бога евреев9. выдвинутая левая нога (на древних изображениях) символизирует движение во что14. дом покойного, где стоял саркофаг15. столица древнего египта в эпоху древнего царства17. фараон и судья в царстве мёртвых у древних египтян18. богиня любви, радости и веселья19. назовите великого завоевателя фараона20. материк, на котором находился древний египет21. бог мертвых у древних египтян22. знатный чиновник24. бог войны25. назовите название священной книги христианпо вертикали1. на этой территории возникло христианство  5. процесс для сохранения тела фараона после смерти  8. транспортное средство, на котором возглавлял боевые действия египетский фараон тутмос iii  10. страна на берегах нила  11. каменный столб, поддерживающий перекрытие в храме  12. самая большая пирамида - пирамида фараона …  13. огромная гробница фараона  16. приспособление для измерения уровня воды в ниле  23. гробницы первых фараонов в виде усечённой пирамиды 

Європейське відродження. реформація і контрреформація в європі на зламі xv-xvi ст. у західноєвропейських країнах тривала епоха відродження (ренесансу), яка увійшла в стадію свого найвищого розвитку під назвою високого відродження. характерною особливістю цього періоду, як значною мірою і всього ренесансу, стала поява нової ідеології, культури, суспільно-політичних відносин, світогляду людей. їх зміст полягав у тому, що на зміну середньовічній феодально-церковній культурі, філософії, політиці прийшла нова, гуманістична, в центрі якої стояла людина з її особистими проблемами й проблемами суспільного життя. якщо в період феодалізму основна маса населення була феодально залежною, "живим знаряддям праці", то митці й гуманісти відродження виступають на захист свободи людини, високо оцінюють її індивідуальні якості, такі як розум, талант, наукові, мистецькі, виробничі здібності, працелюбність тощо. стають в оборону простого народу, його соціальних культурних потреб, політичних, релігійних, етнічних прав. домагаються побудови держави і суспільства на демократичних засадах, критикують католицьку феодальну церкву і її як реакційну силу, що гальмує розвиток суспільства й потребує реформи.