Как образовалось единое государство в древнем египте?

Государство охватывающее весь египет сложилось не сразу сначала возникло около 40 небольших царств  они постоянно воевали между собой каждое стремилось покорить соседей в конце концов долина нила оказалась поделённой на два больших царства в низовьях реки то есть в дельте располагался северный египет а выше  по течению южный египет

великий шелковый путь – это маршрут, по которому шли караваны с товарами из восточной азии в средиземноморье. с незапамятных времен люди торговали между собой. но это была не просто торговая дорога, это была связующая нить между странами и , по которой проходили , культурные и даже политические связи. 

там, где шли караваны, возникали города, они становились культурными и центрами, сыгравшими важную роль в цивилизаций. торговля начиналась с простого обмена товарами, которых не было в одном месте, но их было избыточно в другом. это были самые важные товары: соль, цветные драгоценные камни и металлы, благовония, лекарственные травы и пряности. сначала это был обычный бартерный обмен, когда один товар менялся на другой, а потом, с развитием отношений, началась купля-продажа товара за деньги. так зародилась торговля, которой необходимы были места ее совершения, другими словами, места торговли: торжища, базары, ярмарки. 

тропы, по которым передвигались караваны купцов, соединяли между собой далекие страны, города и народы. системы определенных караванных путей, соединяющих различные страны ближнего и среднего востока, появились уже во времена неолита и получили широкое распространение в эпоху бронзы. пути, позволяли проводить не только торговлю, но и обмен между различными частями цивилизации на культурном уровне. отдельные отрезки его сливались, дороги уходили все дальше на запад и восток, север и юг, охватывая все новые и новые территории. так возник великий путь, как сказали бы в наше время, трансконтинентальная магистраль, обеспечивавшая в течение долгих веков торговый и культурный диалог различных культур и цивилизаций.

возвратившись на родину в 126 году до н. э., этот чиновник направил императору свой доклад о преимуществах торговли с западными странами. в 123-119 гг. до н. э. войска китая нанесли поражение племенам сюнну, сделав путь из поднебесной на запад безопасным. таким образом, были соединены в единое целое две дороги: с востока на запад, в среднюю азию. она была разведанна чжан цзянем, прошедшем эту часть пути с севера на юг, сквозь давань, кангюй, согдиану и бактрию. и вторая – шедшая с запада на восток, из среднеземноморских стран в срединную азию. она была разведана и пройдена эллинами и македонянами во время походов александра македонского, до реки яксарта (сырдарьи). образовалась единая магистраль, соединившая две великие цивилизации – западную и восточную. она не была статической. развитие великого шелкового пути позволило соединить еще больше стран и народов. по свидетельству китайских и римских документов, по этой дороге пошли караваны с товарами, дипломатические миссии и посольства. 

эти племена, славяне и анты, не одним человеком, но издревле живут в народоправстве [демократии], и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. равным образом и во всем остальном можно сказать у обоих этих вышеназванных варварских племен вся жизнь и узаконения одинаковы. они считают, что один только бог, творец великий, является владыкой над всем, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью или на войне попавшим в опасное положение, то они обещание, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу, и, избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценою этой жертвы. они почитают и реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при этих жертв производят и гадания.

живут они в жалких хижинах на большом расстоянии друг от друга, и все они, по большей части, меняют места жительства. вступая в битву, большинство из них идет на врагов со щитами и дротиками в руках, панцырей же они никогда не надевают. иные не носят ни рубашек [хитонов], ни плащей, а одни только и в таком виде идут в сражение с врагами. у тех и других один и тот же язык довольно варварский. и по внешнему виду они не отличаются друг от друга. они высокого роста и огромной силы. цвет кожи и волос у них не белый или золотистый и не совсем черный, но все они тёмнокрасные. образ жизни у них, как и у массагетов, грубый, без всяких удобств; вечно они покрыты грязью, но по существу они не плохие и совсем не злобные, но во всей чистоте сохраняют гуннские нравы. и некогда даже имя у славян и актов было одно и то же: в древности оба эти племени называли спорами [рассеянными], думаю потому, что они жили, занимая страну «спораден» . (рассеянно), отдельными поселками. поэтому-то им и -земли приходится занимать много. они живут на большей части берега истра по ту сторону реки