Примеры, свидетельствующие о том, что в конце 17 начале 18 века было достаточно поводов для нарушение мира. ​

Клюдям писания, евреям и христианам, независимо от того, живут они среди мусульман или нет, у ислама отношение особое. они - люди небесной религии, между ними и мусульманами - родство и близость, которые выражаются в основах одной религии, с которой послал аллах всех своих пророков. "он узаконил для вас в религии то, что завещал нуху, что открыли мы тебе и что завещали ибрагиму, и мусе, и исе: "держите прямо веру и не разделяйтесь в ней! "" (сура "совет" относительно назарян (христиан) следует сказать особо. их коран ставит ближе к сердцам мусульман. сказал всевышний: "и ты, конечно, найдешь, что самые близкие по любви к уверовавшим те, которые говорили: "мы - христиане! " это потому, что среди них есть иереи и монахи и что они не превозносятся". (сура "трапеза" 2. абу хурайра передает много хадисов о посланнике аллаха (с. г. в.) , и в одном из них посланник аллаха говорит: "я ближе к исе (иисусу) , сыну марии, чем кто-либо среди людей в жизни этого мира и в ахирате (загробном мире) ". они (сподвижники) спросили: "как это, посланник аллаха? ". тогда он ответил: "пророки - братья в религии, имеющие родных матерей. но их религия - одна, и между нами не было посланников" (т. е. других посланников между мухаммадом (с. г. в. ) и исой (г. . хадис приводится в сборнике сахих муслим под 5836.

Вроссии в 17 веке окончательнооформилось крепостное право соборным уложением 1649 года. все несвободное население слилось в крепостное крестьянство, поэтому укрепилось и положение дворянства. основную массу феодалов в россии соствляли дворяне в интересах, которых и было оформлено крепостное право. земельные владения, которыми владели помещики за то, что несли военную службу, в 17веке постепенно сближались с вотчиной и по указу 1714 года стали обладать правом наследования имеющейся в их распоряжении земли. в россии появился поместные приказ, который в 17 веке усилил свою деятельность в интересах дворянства. наделял дворян землей, контролипровал все изменения в сфере феодального землевладения, производил опись земель, а также вел сыск беглых крестьян, т. е. вел всю деятельность в интересах дворянства. новые явления в эк–ческой жизни страны xvii в. вызвали изменения в социальной структуре населения. стирались различия между боярством и дворянством. все они становились «государевыми людьми» , т. е. служащими государства. их положение все больше зависело не от знатности и богатства, а от занимаемой должности. этому способствовала и отмена местничества в 1682 г. дворянские поместья превращались в наследственные вотчины.