Народ мне тут по задали вопрос а ответ на него я не смог найти,

Арабского востока принадлежит важное место в культуры человечества. не случайно средневековые называли арабский восток грудью мира: здесь в течение многих столетий билось сердце мировой цивилизации. арабская средневековая культура развивалась в аравии, ираке, сирии, палестине, египте и северной африке, а также на территории южной испании в период существования там кордовского халифата и арабских княжеств. средневековая арабская культура в свое время была крупным шагом вперед в прогрессивном развитии человечества. большая заслуга народов арабского востока заключалась и в том, что они сохранили (особенно в области науки) и передали последующим поколениям многие ценные достижения античности.  в науке верное представление об арабской культуре было выработано не сразу. в прошлом веке, да и сейчас еще, среди многих буржуазных ученых распространено ошибочное мнение, согласно которому во всех странах, входивших в vii—ix веках в арабский халифат и воспринявших ислам, существовала единая “арабская” культура. такое понимание арабской культуры, некритически следующее средневековой мусульманской традиции, ведет к отрицанию самостоятельности развития культуры иранцев, азербайджанцев, узбеков, таджиков и многих других народов в эпоху средневековья. на самом деле в странах с неарабским населением, входивших в халифат, развивались, опираясь на древние традиции, местные культуры, которые, как и культура арабов, явились ценным вкладом в развитие средневековой цивилизации. конечно, между ближнего и среднего востока в условиях средневековья существовало сложное и важное для их культуры взаимодействие, порождавшее черты общности.  культура народов, населявших аравийский полуостров, известна с глубокой древности. античные называли южную, земледельческую аравию “счастливой” . здесь с середины первого тысячелетия до н. э. существовали богатые государства: минейское, а позднее сабейское. в первом тысячелетии до н. э. в северо-западной части полуострова (так называемой “каменистой аравии” ) возникло государство набатеев. процветание этих царств определялось выгодным положением на мировых путях сообщения и обширной посреднической торговлей с египтом, передней азией и индией.  архитектура и искусство древних южно-арабских государств, изученные еще далеко не достаточно, по своему типу входят в круг культур рабовладельческих обществ передней азии. сохранились остатки мощных крепостных сооружений, плотин и цистерн, а также произведения скульптуры и прикладного искусства. на каменных стелах, покрытых письменами, встречаются изображения людей, животных и орнаменты.  основную массу населения аравии с древних времен составляли кочевники, занимавшиеся скотоводством в степях и полупустынях полуострова. глубокий и сложный процесс классового расслоения внутри арабского общества и политическая обстановка, связанная с борьбой между ираном и византией, создали условия для возникновения средневекового арабского государства. политическое объединение арабов в начале vii века происходило под эгидой новой, ставшей вскоре мировой религии — ислама. первоначальным местом пребывания основателя ислама и главы арабского государства — пророка мухаммеда и его преемников — халифов (отсюда название государства — халифат) были аравийские города медина, а затем мекка.  в vii веке арабы завоевали палестину, сирию, месопотамию, египет и иран. в 661 году муавия — арабский наместник в сирии — захватил власть и положил начало династии омейядов. столицей омейядов стал . в конце vii и начале viii века к халифату была присоединена гигантская территория, включавшая пиренейский полуостров и всю северную африку на западе, закавказье и среднюю азию до границ индии — на востоке. 

Основные направления политики   : 1)   западное- вернуть смоленские земли, потерянные во время смуты.(1632-1634 г - польская война, 1654- 1667 г   смоленская война)  2)  северно- западное направление- обеспечить выход к морю ( 1655-1661 - шведская война) 3)   южное направление- защита южных границ и выход к морям (1635- 1646г "азовские сидения" ,уничтожение крымского ханства и завоевание причерноморья) 4)  восточное направление- освоение земель ( восточной сибири)  и установление связей со странами востока( китая)  вывод   : вся политика велась для того, чтобы восстановить авторитет  россии, расширить границы и восстановить хозяйства за счёт присоединения богатых земель. 

Точно не знаю надеюсь присоединение имело положительное значение:

- княжества освобождались от ига орды.

- совместными усилиями удалось противостоять угрозе как с востока, так и с запада.

- высокая культура земель, богатый государственный опыт оказывали положительное влияние на литовскую культуру и государственность.

- литовский народ стремился к сотрудничеству с населением земель.

- язык стал государственным языком великого княжества литовского.

- большим авторитетом пользовалась православная церковь.

Объяснение: