Составить простой план о мифе об осирисе

Осирис - древнеегипетский бог мертвых. изображался в виде туго спеленутой человеческой мумии, со свободными кистями рук, держащих символы царской власти.  считалось, что некогда он правил как божественный царь на земле, но потом был убит и стал царем подземного мира.  обычный для осириса зеленоватый цвет кожи связан с представлением о нем как о боге растительности или земли, который ежегодно, в период разлива нила, погружается в воду, а затем выходит на поверхность, принося человечеству необходимые для его жизни растения.  наиболее распространенный миф, который полностью излагается только в поздних источниках, рассказывает о его взаимоотношениях с исидой и хором, женой и сыном. согласно этому мифу, осирис погиб, попавшись на уловку его ревнивого брата сета, который домогался трона. труп осириса был расчленен, его куски – разбросаны (или, согласно другой версии, тело было отнесено морским течением в сирийский библ) . верная исида нашла и собрала воедино тело, в котором еще сохранилось достаточно мужской силы, чтобы зачать хора. младенец родился в должный срок в окруженном болотами хеммисе, и там исида растила его, пока его сил не достало на то, чтобы бросить вызов сету и отомстить за смерть отца.  другой миф рассказывает, что осирис был просто утоплен в ниле. осириса почитали во многих местах, но главным центром его культа был город абидос в верхнем египте, где, как рассказывается в мифе, была погребена его голова. там ежегодно устраивались «мистерии осириса» : разыгрывалось театральное действо, воспроизводившее его борьбу с врагами (главным образом с сетом) , зрители оплакивали исчезновение (т. е. смерть) бога, громко причитая или даже нанося себе увечья, а затем шумным ликованием встречали его «воскресение» .  как царь мертвых (титул земного царя перешел от него к хору) осирис возглавлял загробный суд, на который рано или поздно должен был явиться каждый мужчина и каждая женщина и где взвешивались человеческие сердца, а противовесом служило перышко правды. египтяне надеялись, что, прибегнув к магии, они после смерти уподобятся осирису, царю подземного мира, а в стране блаженных могут даже превратиться в самого осириса, который победил смерть. 

причины превращения москвы в центр складывающегося единого государства:

· москва являлась центром довольно развитого пашенного земледелия и ремесла;

· она находилась на пересечении торговых путей, что способствовало развитию связей с другими областями, более широкому и тесному общению людей;

· положение гарантировало ее относительную безопасность от внешних вторжений, обусловливало приток населения, увеличение его плотности, что, в свою очередь, ускоряло развитие;

· москва являлась средоточием тех территорий, где формировалась народность. население более развитого московского региона в большей степени влияло на отдельные элементы языка, культуры и быта людей всей северо-восточной руси.

однако перечисленные специфические условия во многом были характерны и для тверского княжества. но центром объединения стала не тверь, а москва, в первую очередь умелой политике московских князей.

к концу xiv в. были созданы , политические и социальные предпосылки для объединения и образования единого государства. в отличие от западной европы, на руси этот процесс имел ряд особенностей:

· монголо-татарское нашествие прервало наметившиеся в xiii в. объединительные процессы. борьба за свержение монгольского ига определяла само существование руси как самостоятельного государства. политические объединения отдельных княжеств в единое государство стали определяющими;

· развитие городов и внутренней торговли не достигло такого уровня, как на западе, еще не возникли буржуазные отношения, а именно этот фактор стал главной социально- предпосылкой создания единых государств в западной европе;

· единое государство на руси складывалось на основе многих народностей, и к началу xiv в. российское государство носило многонациональный характер;

· процесс объединения земель в единое государство был обусловлен необходимостью защиты от внешних врагов — татар, турок, поляков, немцев и т. д.

иван iii явился фактическим основателем московского государства. именно он заложил основы российского самодержавия, не только расширив значительно расширив территорию страны, но так же укрепив ее политический строй и государственный аппарат, значительно повысив международный престиж страны.

в xvi в. продолжается рост территории московского государства. после победы над литвой в 1503 г. к нему отошли земли по верхнему течению оки, берегам рек десны, сож и днепра. всего в состав московского государства вошло 25 городов и 70 волостей.

становление московского централизованного государства. начатый первыми московскими князьями процесс собирания земель и укрепления своей власти активно продолжался. и после многолетней тяжелой борьбы между князьями москва необратимо превращается в политический центр раздробленных земель, в столицу мощного государства, размеры которого потрясали воображение современников.

иван iii (1440-1505) присоединяет новгород (1478), отменив вече и посадив своего наместника. за этим последовали особенно важная в политическом отношении тверская земля и вятка. осторожный и расчетливый политик иван iii сумел завершить изгнание ордынцев долгим «стоянием» на реке угре (приток оки). и в ноябре 1480 г. ордынское иго закончилось. перед иваном iii стояли объединения земель вокруг москвы и централизация великокняжеской власти.

наряду с расширением территории и борьбой за независимость московские князья ставили перед собой укрепления хозяйства, создания сильной системы и большого войска. в этот период они расширяют практику своим служилым людям поместий. в отличие от вотчин эти земли оставались государственной собственностью и давались во временное пользование только на период службы, особенно военной. при иване iii был принят судебник (1497), положивший начало прикрепления крестьян к земле. теперь крестьянин мог перейти от одного помещика к другому лишь единожды в году (за неделю до и неделю после юрьева дня – 26 ноября) при условии уплаты пожилого – компенсации землевладельцу за утрату рабочих рук.

начинает налаживаться система органов центрального . она включала казну (финансовые, внешнеполитические и другие общегосударственные дела), дворцы ( из центра вновь присоединенными землями), наместников (назначаемых из центра правителей уездов) и пр. московские князья принимали меры к укреплению своей власти. все стороны государственной жизни подчинялись специально разработанному торжественному ритуалу.

длительный процесс собирания раздробленных земель в единое государство завершался. иван iii принял титул великого князя всея руси. он имел печать великого государя, на одной стороне которой был изображен двуглавый орел, на другой всадник, дерущийся с драконом, и надпись вокруг: «иоанн, божией милостью господарь всея руси». москва стала центром большого централизованного государства. она объявляется преемницей византии и центром православия. 

Обилие материалов, требовавших различной обработки, и раннее развитие техники в глубочайшей древности уже заставили выделиться специалистов, работавших не только для себя, но и для обмена и сформировать ремесло египта. дерево и металлы привозились в египет из окрестных стран, также как и такие цветные камни, как малахит и лапис-лазули, кроме того египет чрезвычайно богат своим местным камнем, как поделочным, так и строительным: всех оттенков зеленого и красного цвета яшма, зеленый амазонит, изумруды, горный хрусталь, цветной кварц, серпентины, диорит и порфир, гранит разных пород, песчаник необычайной твердости, шифер, мягкие известняки и великолепный, сквозящий алебастр добывались и выламывались в горных цепях по обе стороны нильской долины. кроме того египет имел хорошую глину, а пустыня и ее оазисы поставляли чистый кварцевый песок и натровые  соли , важные в некоторых отраслях производства.