Почему нация называется триединой?

Триединый народ это -общность   малороссов( украинцев)   и белорусов. может быть так.

Культура 13 – 17 вв.  1.причина упадка – нашествие монголо-татар.  2.следствие:   - гибель людей;   - падение ремесла, исчезновение навыков изготовления;   - на полвека прекратилось каменное строительство;   - разрушены городские соборы;   - сгорели памятники  3.устное народное творчество:   - новые легенды: «сказание о невидимом граде китеже» ( призыв к борьбе против захватчиков) ;   - складывается жанр поэтических песен, «песня о щелкане дудентьевиче» ( рассказывает о восстании в твери в 1327 г.) .  4. летописание.  - используется бумага, а также пергамент и береста;   - вместо «устава» (квадратное письмо, точное) появляется «полуустав» (более свободное и беглое письмо) , с 15 в. появляется скоропись;   - центры летописания: москва с 1325 г.  - в 1408 г. составлен летописный свод ( троицкая летопись, погибшая в московском в 1812 г.) ; свод – это сложный текст, в котором были соединены в единое целое летописные записи, сделанные в разных политических центрах руси. появление сводов позволяет утверждать, что земли стали в определенной мере жить общей жизнью еще до их объединения в единое государство.  - в 1479 г. создан московский летописный свод ( идея этих двух сводов: единство, роль москвы в государственном объединении всех земель) ;   - появление хронографов ( труды по всемирной ) : в 1442 г. составлен первый хронограф пахомием логофетом.  4. повести, героический эпос.  - во вт. пол. 13 в. в ростове была создана древнейшая редакция жития михаила черниговского (черниговский князь, убитый в орде за отказ поклониться изваяниям языческих богов) ;   - повести : «о битве на калке» , «повесть о разорении рязани батыем» - о евпатии коловрате ,  «житие александра невского» ( во владимирском рождественском монастыре) ;   подвигу дмитрия донского посвящены повести: «сказание о мамаевом побоище» , софоний рязанец создал поэму «задонщину» о победе дружины в куликовской битве.  - составлены жизнеописания церковных деятелей руси;   - «хождение за три моря» тверского купца афанасия никитина – первое в европейской описание индии ( путешествие никитина было за 30 лет до открытия пути в индию васко да гамой) .  5.городская культура: сильно влияние христианства при языческих пережитках. появились еретики. это свидетельствует о достаточно широком круге чтения еретиков, в который входили не только тексты писания, но и постановления церковных соборов. стригольники: в 1375 г. основатель ереси дьякон карп был казнен с двумя товарищами по приговору новгородского веча.  6.архитектура:   - возобновление каменного строительства в новгороде и пскове ( церковь федора стратилата на ручье 14 в. , церковь спаса на ильине улице 14 в. в новгороде; церковь василия на горке в пскове 15 в.   черты: обилие украшений на стенах, общая нарядность, праздничность.  - строительство московского кремля и его соборов: белокаменный при дмитрии донском, красный при иване iii.  - первые белокаменные постройки в москве относятся к 14-15 вв. : успенский собор, собор саввино-сторожевского монастыря в звенигороде, троицкий собор троице-сергиева монастыря, собор андроникова монастыря в москве продолжали традиции владимиро-суздальского белокаменного зодчества.  7.живопись:   - в 14 в. в новгороде и москве работал замечательный художник феофан грек ( византия) : его фрески в церкви спаса на ильине, выполненные в 1378 г. в новгороде, дошли до наших дней; при работе, в отличие от других, художник не смотрел на образцы и, не прекращая работы, беседовал с приходящими.  - андрей рублев – 14-15 вв. , «троица» хранится в третьяковской галерее, фрески успенского собора во владимире ( здесь работал вместе с даниилом черным)  культура 16 века.  1.общая характеристика:   - определяющее значение имела религия, 1551 г. стоглавый собор, который провозглашал образцы творчества. иконопись рублева

о первой морской победе римлян  

первой победой римлян на море была битва при милах. в рамках этого сражения римляне воевали с карфагеном.  

эта битва произошла в 260 году до нашей эры и являлась частью первой пунической войны.

римские корабли двигались вдоль италийского берега, когда гиско решил идти на них. главные силы рима пришли в мессану, а затем пошли навстречу . корабли встретились у сицилии, где и произошло сражение.  

количество кораблей было примерно равным 120-130 штук. у была стратегия беспорядочного движения на противника, но рим выиграл своей стратегии «ворона». эта стратегия позволяла обезвредить корабль врага.