20 №1 ниже перечень терминов все они за исключением одного относятся к событиям 16-17 веков: 1) заповедные лета 2) белые слободы 3) подворная подать 4) урочные дела 5) ордынский выход 6) воеводы №2 ниже перечень терминов все они за исключением одного относятся к событиям (явлениям) 8-12 веков: 1) рядовичи 2) волхвы 3) погосты 4) закупы 5) полюдье 6) пожилое № 3 в науке существуют дискуссионные проблемы, по которым высказываются различные, часто противоречивые точки зрения. ниже одна из спорных точек зрения, существующих в науке. "опричная политика ивана грозного способствовала укреплению российского централизованного государства" используя знания, два аргумента, которыми можно подтвердить данную точку зрения, и два аргумента, которыми можно опровергнуть ее.

Номер 1,лишние   ордынский выходномер 2,лишние  рядовичиномер 3 не знаю 

Эпоха бронзы  на рубеже первой-второй четверти ii тыс. до н.э. в евразийских степях была изобретена бронза. археологические памятники племен казахстана эпохи бронзы относятся к андроновской культуре, названной так по месту первых раскопок могильника у села андропове под г. ачинском в южной сибири. зона ее распространения охватывала обширное пространство южной сибири, казахстан, прилегающие районы урала, среднюю азию до южного таджикистана, афганистана, северного пакистана. в эпоху бронзы климат менялся в сторону потепления и сухости и почти на всей территории казахстана развивалось скотоводческо-земледельческое хозяйство с преобладанием первого. андроновская культура делится на три периода: ранняя бронза - xviii - xvi вв. до н.э., средняя - xv - xii вв. до н.э., поздняя -xii - начало viii вв. до н.э.  в центральном казахстане обнаружено свыше 30 поселений и более 150 могильников андроновской культуры. здесь ранний этап - нуринский, названный по находкам в долине реки нура. средний - атасуский, названный по группе могильников в долине реки атасу. поздний - бегазы-дандыбаевский по находкам у аула дандыбай близ караганды и в урочище бегазы в северном . в северном казахстане известны памятники ранней бронзы в районе г. петропавловска. в то время стали появляться поселения, которые можно считать предшественниками городов. одно из них аркаим - на границе челябинской и кустанайской областей. в период средней бронзы значительно изменились домостроительство, организация поселений. примером бытового комплекса является поселение тасты-бутак в западном казахстане. здесь открыты десятки поселений и могильников данного периода. в восточном казахстане десятки поселений и могильников найдены в долинах иртыша, бухтармы, курчума на алтае и тарбагатае. на юге казахстана и в семиречье обнаружены скопления наскальных рисунков тамгалы и в каратау. памятниками средней бронзы семиречья являются могильники тамгалы, каракудук. в каратау могильник таутары. в низовьях сырдарьи в приаралье открыты уникальные памятники бронзы - мавзолеи тегискена.  племена бронзового века образовали исходный культурный пласт, на основе которого происходило формирование культуры ранних кочевников. основным занятием людей было пастушеское скотоводство и мотыжное земледелие. в скотоводстве постепенно изменялся состав стада, увеличивалась доля животных, приспособленных к кочевому образу, таких как лошади, овцы, верблюды. получило распространение отгонное скотоводство, как переходное к кочевому. на дальних пастбищах пастухи сооружали из жердей легкие каркасные жилища со стенами из циновок - предшественники юрт. появились и войлочные кибитки, приспособленные для кочевья, установленные на четырехколесных телегах.  важную роль в жизни племен того времени играла металлургия. основным сырьем для изготовления орудий труда и оружия была бронза - сплав меди и олова. центрами металлургии были центральный и восточный казахстан. материнский род сменил отцовский. первобытнообщинные отношения постепенно разлагались, усиливалась имущественная дифференциация. это проявилось в том, что у андроновцев были богатые погребения в виде больших курганов, где вместе с покойным находились богатое оружие, украшения. а также были бедные, в которых находились глиняные горшки, скромные украшения, части жертвенных животных.  по своему антропологическому складу андроновцы были представителями европеоидной расы - широколицые, с открытыми глазами, развитым надпереносьем, резко выступающим носом. в языковом отношении они относились к индоиранской группе.  андроновцы поклонялись небу, солнцу, священному огню, верили в загробную жизнь, главным жертвенным животным был конь. религиозные представления были достаточно развиты.  казахстана пособие для студентов, 1998 г.   эпоха бронзы.  с освоением выплавки металла человечество входит в следующий период своего развития, названный археологами эпохой бронзы, так как основным материалом был сплав меди с оловом. характерные признаки эпохи бронзы, последнего археологического периода – развитая металлургия в сочетании с комплексным земледельческо-скотоводческим хозяйством.  на территории казахстана появляются новые культурные сообщества, продолжающие традиции неолита. эти локальные группы были во многом схожи, что позволило выделить новую археологическую культуру – андроновскую.  эта культура получила свое название по месту первых находок в минусинской котловине и разделяется на два этапа – ранней и средней бронзы.

одним из первых детальную классификацию источников предложил xix века  и. дройзен. он разделил все многообразие продуктов целенаправленной человеческой деятельности на остатки и предания ( традиции)[3].

согласно дройзену, речь, письмо, изображение  — составляют  традицию. она подразделяется на устную (песнь, сага, рассказ, легенда, анекдот, пословицы, крылатые слова), письменную (генеалогические таблицы, надписи, мемуары, брошюры, газеты и  т.  п.) и изобразительную ( карты, иконография личностей, планы городов, рисунки, живопись, скульптура).

по мнению дройзена, непосредственными результатами самих событий являются так называемые  остатки:

произведения всех наук, ремесел, искусств, свидетельствующие о потребностях, способностях, взглядах, настроениях, состояниях; данные языка; обычаи, нравы, учреждения; монументы; деловые акты, протоколы, делопроизводственные и всевозможные административные документы.

  л.  н.  пушкарёв[4]  подразделял источники на типы, роды, виды. тип, по л.  н.  пушкарёву, «это высшая систематическая категория». отличительной чертой типа является сам принцип хранения. пушкарёв выделил следующие три типа источников:

письменные; вещественные; этнографические;

тип «письменные» источники подразделялся на два рода:

документальные; повествовательные;

документальные источники воплощают в себе действительность, а повествовательные отображают её через сознание их авторов.

виды  — еще более мелкая градация. под видом пушкарёв понимает « сложившийся комплекс письменных источников, для которых характерны сходные признаки их структуры, их внутренней формы».

в  1985 году  с.  о.  шмидтом  была предложена другая схема классификации источников по типам и подтипам.

1. вещественные источники во всем их многообразии (от памятников археологии до современных машин и предметов бытового обихода).

2. изобразительные источники:

а) художественно-изобразительные (произведения изобразительного искусства, искусства кино и фотографии); б) изобразительно-графические; в) изобразительно-натуральные (прежде всего фотографии, кинокадры).

3. словесные источники:

а) разговорная речь; б) памятники устного творчества (фольклор); в) письменные памятники (включая эпиграфические) во всем многообразии содержания и формы  — видов и разновидностей. к этому типу относятся и все фонодокументы, в той или иной мере фиксирующие «речь» человека.

4. конвенционные источники во всем их многообразии. сюда можно отнести все условные обозначения графическими знаками (ноты, знаки , и др. символики).

5. поведенческие источники. визуально наблюдаемые (или воспроизводимые) обычаи и обряды (ритуалы)  — коллективные и индивидуальные действия (трудовые, семейно-бытовые, праздничные и пр.)

6. звуковые или аудиальные источники (это звуки в широком и узком смысле).