Ответье на вопросы( нужно ( 1.богиня плодородия и любви. 2.бог луны. 3.злой великан, охранявший кедровый лес. 4.новоднение , затопившее все землю по воле богов. 5.царь урука - герой сказаний, возникших в двуречье. 6.бог солнца. 7.полноводная река , текущая в двуречье. 8.любимый друг и соратник гильгамеша.

По вертикали: 1. один из древнейших городов, царем которого был гильгамеш ( урук ). 2. богиня плодородия и любви ( иштар ). 3. бог луны ( син ) 4. злой великан, охранявший кедровый лес ( хумбаба ).5. наводнение, затопившее всю землю по воле богов ( потоп ). 6. царь урука — герой сказаний, возникших в двуречье ( гильгамеш ). 7. бог солнца ( шамаш). 8. полноводная река, текущая в двуречье ( евфрат ). 9. любимый друг и соратник гильгамеша ( энкиду ). ответ по горизонтали: утнапишти 2-й кроссворд в клетках по горизонтали, выделенных рамкой, вы прочтете название письма, изобретенного в двуречье(см. кроссворд) . внимание! правильные ответы указаны в скобках. по вертикали: 1. небольшая пластина из мягкой глины для письма ( табличка ). 2. горная порода, образующая в соединении с водой тестообразную массу; использовалась в строительстве, в писцовых школах, для изготовления посуды ( глина ). 3. одна из двух главных рек двуречья (тигр ). 4. высеченные на каменном столбе правила, по которым вавилонские судьи разбирали споры между людьми ( законы ).5. самый известный в древнем двуречье город ( вавилон ). 6. вавилонский царь-законодатель ( хаммурапи ). 7. брусок из глины, обожженный в печи или высушенный на солнце, употребляемый для построек ( кирпич ). 8. каменный предмет, на котором высечены законы хаммурапи ( столб ). 9. одно из названий страны в западной азии, где, как и в египте, более 5 тысяч лет назад возникли государства и было изобретено письмо ( двуречье ). ответ по горизонтали: клинопись.

1. -набеги степных народов (монголы) -экспансии с запада предпосылки:   эконом: повышение эффективности земледелия               увеличение кол-ва городов               развитие эконом связей между территориями и с др странами соц: нужда в сильной гос. власти полит: необходимость свержения ордынского ига духовные: общность культуры,обычаев традиций                   рост нац. самосознания: осознание необходимости духовного и культурного единства             2, князья получали ярлык на княжение у ордынских ханов карательные набеги зо на земли междоусобицы 3.внутр: тесное сотруднечество с православной церквью: перенос центра православия из владимира в москву строительство пяти ьелокаменных храмов в москве внеш: поддержание хороших отношений с ордой: право получения сбора дани с земель карательный поход вместе с ордынским войском против орды расширение границ московского княжества: покупка крупных территорий: галича, углича, белоозеро; присоединение части ростовского княжества 4. он выступал против твери, пытался всеми силами ослабить это княжество 5,-личные качесва первых московских князей, их полит ловкость и хозяйственность -выгодное положение -поддержка со стороны православной церкви -содействие орды -отсутствие междоусобиц(   в течении первых 100 лет)

Софи́я фоми́нична палеоло́г , она же  зоя  палеологиня  —великая княгиня московская , вторая жена  ивана iii , мать  василия iii , бабушка  ивана грозного . происходила из византийской императорской династии  палеологов .её дедом по материнской линии был  чентурионе ii дзаккариа , последний франкский  князь ахайи . чентурионе происходил из генуэзского купеческого рода. его отец был поставлен править ахайей неаполитанским королём  карлом iii анжуйским . чентурионе унаследовал власть от отца и правил в княжестве до 1430 года, когда деспот мореи фома палеолог начал крупномасштабное наступление на его владения. это вынудило князя отступить к своему наследственному замку в  мессении , где он и умер в 1432 году, спустя два года после мирного договора, по которому фома женился на его дочери екатерине. после его смерти территория княжества вошла в состав деспотата.

определяющим в судьбе зои стало падение византийской империи. император константин погиб в 1453 году во время осады константинополя, спустя 7 лет, в 1460 году морея была захвачена турецким султаном  мехмедом ii, фома уехал на остров  корфу, затем в рим, где вскоре скончался. зоя с братьями  — 7-летним андреем и 5-летним мануилом переехала в рим 5 лет спустя после отца. там она и получила имя  софия. палеологи поселились при дворе папы  сикста iv  (заказчика сикстинской капеллы). чтобы получить поддержку, в последний год своей жизни фома перешёл в католицизм.

после смерти фомы 12 мая 1465 года (его жена екатерина скончалась в том же году несколько ранее) опекой его детей занялся известный учёный грек, кардинал  виссарион никейский, сторонник унии. сохранилось его письмо, в котором он давал наставления преподавателю сирот. из этого письма следует, что папа по-прежнему будет отпускать на их содержание 3600 экю в год (200 экю в месяц: на детей, их одежду, лошадей и прислугу; плюс следовало откладывать на «чёрный день», и тратить 100 экю на содержание скромного двора, включавшего врача, профессора латинского языка, профессора греческого языка, переводчика и 1—2 священников).

после смерти фомы корону палеологов де-юре унаследовал сын андрей, который продавал её различным европейским монархам и умер в бедности. второй сын фомы палеолога, мануил, во время правления  баязида ii  вернулся в константинополь и отдался на милость султану. по некоторым источникам, он принял ислам, завёл семью и служил в турецком флоте.

в 1466 году венецианская сеньория предложила кипрскому королю  жаку ii де лузиньяну  кандидатуру софии в качестве невесты, но он отказался. по словам о. пирлинга, блеск её имени и слава предков были плохим оплотом против оттоманских кораблей, крейсировавших в водах средиземного моря. около 1467 года папа  павел ii  через кардинала виссариона предложил её руку князю караччоло, знатному итальянскому богачу. они были торжественно обручены, но брак не состоялся.

брак софии с иваном iii был предложен в  1469 году  римским папой  павлом ii, предположительно, в надежде на усиление влияния католической церкви на руси или, возможно, сближения католической и православных церквей  — восстановления  флорентийской унии. мотивы  ивана iii, вероятно, были связаны со статусом, и недавно овдовевший монарх согласился жениться на греческой принцессе. идея брака, возможно, родилась в голове кардинала  виссариона.

переговоры длились три года. летопись повествует: 11 февраля 1469  года грек юрий прибыл в москву от кардинала виссариона к великому князю с листом, в котором великому князю предлагалась в невесты софия, дочь морейского деспота фомы,«православная христианка» (о переходе её в католичество умалчивалось). иван iii посоветовался с матерью, митрополитомфилиппом  и боярами, и принял положительное решение.