Оцените изменения в области культуры в годы коммунистического режима.

Микеланджело меризи да караваджо  родился в 1571 году в италии в ломбардии. до сих пор неизвестно ни где родился этот человек, ни дата его рождения. ученые предполагают, что он мог родиться в милане, либо в небольшом городке неподалеку от милана – караваджо. микеланджело был самым старшим сыном в семье. у него было трое братьев и сестра, которая была младше всех. их отец занимался строительством, и имел хорошее жалование и образование.     когда в 1576 году началась эпидемия чумы, семье микеланджело пришлось переехать из милана снова в караваджо. в 1577 году умер его отец, и тогда в семье стала начались некоторые проблемы. в этот период больше ничего неизвестно  о биографии микеланджело меризи.     следующая дата, 1584 год, прервала этот период. микеланджело стал учеником миланского художника симоне петерцано. после обучение у этого несправедливо забытого всеми живописца, микеланджело должен был получить звание художника, но никаких фактов по этому поводу, к сожалению не сохранилось.     в 1592 году семья караваджо вновь пережила очередную трагедию – умерла мать. после этого случая все наследство родителей было поделено между детьми. микеланджело получил хорошую долю, которой хватило, чтобы покинуть свой родной город и перебраться в рим. по некоторым сведениям, микеланджело не просто так сбежал из милана. многие биографы считают, что он убил человека, то ли серьезно ранил, поэтому, ему было необходимо переехать.     первое время пребывания в столице италии микеланджело меризи да караваджо испытывал трудности с поиском работы, но вскоре он устроился подмастерьем у джузеппе чезари, который считался в то время одним из лучших художников италии. но их сотрудничество было недолгим. караваджо попал в больницу из-за того, что его сильно ударила лошадь. после своего выздоровления он решил работать сам.     тогда на пути микеланджело и встретился кардинал франческо дель мойте. к нему попали несколько картин караваджо и понравились. мойте был образованным и культурным человеком, ценил искусство и дружил с галилеем. в 1597 году кардинал взял молодого художника к себе на службу, обеспечив ему хорошее жалование. так прошли еще 3 года из биографии микеланджело, и они не прошли даром. художника заметили, и он стал получать все больше и больше заказов. именно в это время им написаны такие картины как «призвание апостола матфея» и «мученичество апостола матфея», а также «распятие апостола петра».     современники каравджо были поражены его талантом. он рисовал реально, его картины были наполнены драматизмом и были весьма оригинальны. он рисовал вопреки религиозным стандартам, которые существовали в то время. конечно же, находились и противники его творчества, которые считали, что он изображает святых приземленно. так, его картина «святой матфей и ангел» была отвергнута служителями церкви как недостойная. именно эту картину и приобрел известный коллекционер того времени маркиз винченцо джустиниани, который купил у караваджо впоследствии более 15 картин. отвергнутое церковью полотно микеланджело переписал.       к 1604 году микеланджело меризи да караваджо стал самым известным художником италии  своего времени, но мало того, он был известен и как самый скандальный художник, потому что вокруг его картин всегда разгорались жаркие споры. но с именем караваджо была связана и дурная слава, слава правонарушителя. его имя появлялось более 10 раз в списке нарушающих закон своими неосторожными выходками. из них можно перечислить такие как ношение холодного оружия без разрешения (караваджо носил с собой огромный кинжал), швыряние в лицо официанту поднос, разбитие стекол в доме. художник даже какое-то время находился в тюрьме.  28 мая 1606 года микеланджело меризи да караваджо убил человека. если ранее, когда он жил еще у себя на родине, этот факт не подтверждался, то в этот раз это известно доподлинно. после драки, которая возникла при игре в мяч, случилось это несчастье. микеланджело пришлось податься в бегство. оставшиеся 4 года своей жизни ему пришлось провести в изгнании.     первое время он находился неподалеку от рима. он все еще надеялся, что его помилуют. поняв, что это невозможно, он отправился в неаполь. и даже там он нашел заказчиков. прожив 9 месяцев, он перебрался в мальту. на мальте караваджо работал весьма продуктивно, и за заслуги перед мальтийским орденом микеланджело меризи да караваджо был посвящен в его рыцари. но не могло быть все так гладко, нрав художника дал о себе знать. после очередной стычки с высокопоставленном советником ордена, микеланджело попал в тюрьму, из которой сбежал на сицилию.     к концу жизни художника власти его уже не искали, теперь у него была другая опасность – месть госпитальеров. осенью 1609 году микеланджело сильно пострадал, ему изуродовали лицо. в 1610 году, ирония сыграла злую шутку с художником, он попал в тюрьму, но по ошибке! его вскоре выпустили. но заболев малярией, он умер 18 июля 1610 года в возрасте 39 лет.

xviii век. как ни странно, но xviii столетие уже век усталости от прогресса, когда возникли первые сомнения в правильности выбранного направления. развивается , искусство, политика. вместо абстрактных идеалов человека эпохи ренессанса, да и xvii века, это столетие наконец-то понимает, что человек живой, обладает страстями, хочет конкретики, жаждет таинственности, иррациональности. именно с этим связан расцвет масонства.

однако же главным феноменом xviii века назовем  просвещение. если деятели предыдущего столетия еще учились сами, то теперь мыслящая часть общества осознала, что уже пора просвещать народ. и самыми мощными средствами на тот момент для целей просвещения стали и театр. центральные идеи просветителей таковы: критика феодального общества и церковного “мракобесия”, осознание основополагающей роли знания, воспитания и образования, материализм, оптимизм, понимание человека как “tabula rasa” (“чистая доска”), на которую можно записать все разумное, и, конечно, идея прогресса человека и человечества. важным явилось осознание возможности существования различных взглядов на мир, философию, искусство, мораль и т.д. культура xviii века, как и предыдущая, продолжает строиться на талантах. здесь назовем имена вольтера,  дени дидро, жана-жака руссо. кстати сказать, именно руссо и вольтер показали два пути, по которым пошла западная цивилизация. вольтер обрисовал идеи буржуазной демократии, а развитие идей руссо, как это ни парадоксально, ко всем эксцессам национализма.

особенной чертой xviii века явилось распространение светских салонов, где рождалось великое искусство общения людей, где часто в дискуссиях сталкивались высокоодаренные личности с разным мировоззрением. яркая мысль, появившаяся в подобных салонах, в неделю облетала всю страну.

эстетически прекрасный xviii век, век “галантных празднеств” искусства рококо закончился грандиозной трагедией французской революции. наверное, главной причиной начала революции можно назвать глубокое размежевание двух культур - “высокой” и “низкой”, аристократической и буржуазной. в прямом и переносном смысле они говорили на разных языках. в целом, нет ничего странного в самом факте буржуазной революции, которая уже свершилась в нидерландах, . но все же французская революция отличается от них двумя существенными моментами. во-первых, она породила в широких европейских кругах невиданные доселе надежды на социальный прогресс, поддерживаемые идеями французских просветителей. и, во-вторых, сделала францию первым тоталитарным государством мира. вспомним о том, что эта революция потопила сама себя в крови, сделав своим врагом собственный народ. для культуры нового времени важно то, что социальный эксперимент, начатый во франции, оказался незаконченным. в хх веке по пути тоталитаризма пошли многие государства: италия, испания, германия, хотя сама франция больше таких ошибок не делала.