Окаких богах говорится в отрывках? быстрее летящих на копытных коней златогривых впряг в колесницу ; одетый в доспехи свои золотые, гликнул, и кони помчались, как вихрь, над волнами морскими. чудища, из пучин, в нём охотно владыку признали (гомер) ответ: бог светоносный , неистовый, отрок преславный , прекрасный. , вещатель грядущего чистых о все цветущий , ведь ты кифарой своей полнозвучной ладишь вселенскую ось. ответ: при виде её изумление всех охватило бессмертных . пред зевсом прыгнула быстро на землю на землю она из главы его вечной , острым копьём потрясая. ответ:

нетрудно заметить, что внутренняя политика  екатерины ii  не стремилась возвратить общество к формам быта, существовавшим при  петре. екатерина не подражала в этом  елизавете. она желала широкой законодательной реформой поставить общественную жизнь россии на общеевропейские основания и не могла осуществить своего плана: вместо общей реформы в жизни продолжали развиваться те явления, какие мы наблюдали в первой половине xviii в. однако, не подражая ни петру, ни елизавете, екатерина еще менее подражала правительствам, бывшим на руси: при ней у дел стояли люди и интересы россии понимались чисто по-. екатерина была национальной государыней не менее, чем елизавета.

и во внешних сношениях и столкновениях екатерина не стремилась подражать кому бы то ни было из своих предшественников и вместе с тем умела понять исконные политики и потому была прямой подражательницей петра. мы видели, что из трех вопросов внешней политики, стоявших на очереди при петре, – шведского, польского и турецкого – петр разрешил только первый. его ближайшие преемники не разрешили ни второго, ни третьего. их разрешила екатерина ii, и хотя некоторые и думают, что ее решение произведено с ошибками, тем не менее у екатерины нельзя отнять той чести, что она поняла и счастливо закончила то, чего не успел закончить петр. ко времени екатерины россии состояли в том, чтобы взять у турции крым и северные берега черного моря, иначе говоря, достигнуть на юге естественных границ империи. по отношению к польше россии состояли в том, чтобы освободить православно- население польши от католическо-польского владычества, т. е. взять у польши земли и достигнуть с этой стороны этнографических границ народности. екатерина счастливо исполнила все это: россия при ней завоевала крым и берега черного моря и присоединила от польши все области, кроме галиции. в этом заключались важнейшие результаты внешней политики екатерины, увеличившей народонаселение империи на 12 млн. душ; но этим не исчерпывалось ее содержание.

Арба — ертеде әскери көлік ретінде қолданылған, кейін жол жүруге, жүк тасуға, сондай-ақ уақытша жылжымалы тұрғынжай ретінде пайдалануға арналған көне көлік түрі. Соғыс қимылдарына, әр түрлі рәсімдер атқаруға, спорт жарыстарына қолданылған әскери арбалар Вавилон өңіріндегі көне Киш қаласы орнынан (қазіргі Охеймир қалашығы, Ирак), шумерлердің қала-мемлекеті Үрімнен (Ур, қазіргі Тель-Мукайяр қалашығы, Ирак), Кавказдан, т.б. жерлерден табылды. Олар біздің заманымыздарн бұрынғы 3-мыңжылдықтың ақырында, тіпті одан да бұрын қолданылған. Әскери арбалар Шығыстағы ежелгі мемлекеттерде (Мысыр, Ассирия, Персия, Қытай, Үндістан, т.б.) ұрыс кезінде кеңінен пайдаланылды. Әскери арбаның бірнеше түрі болған. Жалғыз не екі ат жегілген қос доңғалақты арбада екі жауынгер – ат айдаушы және найза, қылыш, садақпен қаруланған сарбаз отырған. Төрт ат жегілетін төрт доңғалақты әскери арбалардың тертесіне найза, дөңгелек оқтықтарына шалғы бекітілген. Аттарға сауыт-жабу жабылған. Арбалы әскер алдыңғы шепте әрекет етті. Жаяу әскер олардың соңынан жүріп отырды. [1] Көшпелі халықтар арбаны қорғаныс құралы ретінде де пайдаланды. Арбалы көш жау шабуылы кезінде дөңгелек шеңбер жасап, қорғаныс шебін құрған. Ат жалын тартып міне алатындар «қорған» сыртында тұрып айқасқа кіріседі. Бұл сонау сақ, ғұн дәуірлерінен бері келе жатқан үрдіс. Ертедегі сақ-скифтер жазда жайлауға, күзде күзеуге, қыста қыстауға арбамен көшіп-қонды. Жеңіл арбаларға (күймелердің әуелгі түрі) парлап ат жекті, ал жүк арбаларына мойынтұрықты қос өгіз жегілді. 568 ж. Батыс түрік қағанатының билеушісі Дизабул Истеми қағанның қабылдауында болған Византия елшісі Земарх, қағанның ою-өрнектермен безендіріліп, жібек маталармен әсемделген шатыр ішінде, доңғалақты биік тақта отырғанын жазады. Бұл қағанның көші-қонда, жорықта қолданатын тақ орнатылған күймелі арбасы болса керек. Күйме – арба үстіне ағаштан қиып жасаған, ішін киізбен қаптаған терезелі, доңғалақты әрі көлік, әрі үй. Оған екі не бірнеше ат жегеді. Арбаның ағаштан қиып жасаған әр түрлі күймесі болады. Күймені ішінен киізбен не басқа нәрсемен қаптап қояды. Күйменің ішінде ұйықтауға да, тамақ ішуге де, жазуға да болады. Орта Азия мен Таяу Шығыс елдерінде арық-атызды жерлермен жүк тасу үшін доңғалақтарының диаметрі 2 м-ге дейін жететін қос доңғалақты арбалар пайдаланылған. Оларды қазақтар «қоқан арба» деп атаған. Сол «қоқан арбалардың» бірі Қожа Ахмет Иасауи кесенесі жанындағы мұражай-үйде тұр. Жеңіл арбалар негізінен жол жүруге арналады. Арба түрлері шаруашылық, тұрмыс қажеттіліктеріне байланысты үнемі жетілдіріліп отырған. Қазіргі кезде де жер-жерде жеміс, көкөніс, сүт, жұмыртқа, т.б. азық-түлік өнімдерін тасу үшін пневматикалық шиналармен, шарикті подшипниктермен жабдықталған қос доңғалақты, төрт доңғалақты жүк арбалары қолданылады.