Почему именно города стали центрами формирования новых духовных ценностей европейцев?

Абулхаир-хана была яркая юность. В 1698 году он находился у башкир, у которых скрывался от межплеменных распрей. Участвовал в башкирском восстании 1704—1711 годах. Был учеником Алдар-тархана, участвовал в сражении у Юрак-тау[2].

В 1709 году, по возвращению в Казахское ханство, был избран правителем казахов Младшего Жуза. У него, как и у любого другого казахского султана, имелся свой улус. Каждый из султанов опирался на родоплеменную группу среди казахов. Так, например, во второй четверти XVIII века опорой власти хана Абулхаир-султана являлось союз племён Алшын. В 1709-1711 годах ойраты осуществили крупное вторжение на территорию Казахского ханства. Угроза заставила казахов провести в Каракумах в 1710 году съезд, на котором предводителем ополчения был выбран Богенбай батыр, а временным верховным командующим казахов стал хан Абулхаир. В 1713-1714 годах ойраты понесли ряд поражений. Но в 1716 году был предпринят новый поход против ойратов, который закончился поражением, одной из причин которого послужили разногласия между Абулхаиром и Каип-ханом, выбранным после смерти Тауке-хана.

Объяснение:

так

Основные направления внутренней политики Николая I:

1. Усиление централизации и военизации государства.

2. Борьба с революционными настроениями.

3. Финансовая реформа (с 1839-1843).

Для борьбы с революционными настроениями принимались следующие меры:

1. Создание III отделения и корпуса жандармов как органов политического сыска (1826)

2. Ужесточение идеологического контроля и введение в действие жестокого цензурного устава (1826 и 1828).

3. Утверждение официальной идеологии самодержавия - "теория официальной народности" (1834).

Также при Николае I была Собственная Его Императорского Величества канцелярия.