Украиныскладіть перелік подій, що відбувалися на західноукраїнських землях у другій половині xlx ст., які ви вважаєте найважливішими. обґруниуйте свій вибір. ​​​

установление фанариотского режима в молдове и валахии и консолидация габсбургского господства в трансильвании не смогли затормозить процессов развития национальной культуры.

развивались традиции, основы которых были заложены в предыдущем веке. письменный румынский язык обогащался новыми формами. разработка проблемы происхождения и единства румынского народа, которой занимались книжники xvii в. , была продолжена в произведении иоана некулче, дмитрия кантемира.

господство фанариотов способствовало в то же время и распространению греческой культуры, габсбургское господство - распространению латинского языка и культуры. греческий язык, распространившийся в молдове и валахии еще в xvii в. , приобретает большее значение в xviii в. тому факту, что обоими государствами правили господари-фанариоты. этот язык стал языком высшего образования и был языком культуры, особенно в среде господствующего класса. помимо позитивных аспектов румыно-греческих контактов, следует отметить и отрицательные моменты, выражавшиеся в значительном ограничении употребления родного языка, особенно в высших слоях общества.

еще в xvii в. в румынских странах широко распространяются идеи гуманизма, впервые появившиеся в произведениях трансильванца николая олахуса. в качестве господствующего течения, гуманизм утверждается в румынских княжествах в xviii в.

к середине xviii в. в молдове и валахии начинают утверждаться идеи просвещения, возникают философские, политические и эстетические течения, представители которых вольтер, руссо, бэкон, монтескье и др. выступали за ликвидацию сословных привилегий и установление новой социальной системы. носителями идей просвещения стали прогрессивные бояре и представители духовенства, среди которых выделяются а. хотиниул, и. стамати, и. дэрмэнеску.

прогрессивные течения проникают в румынские государства из европы различными путями. здесь нашли прибежище многие участники французской революции. усиление связей с европейскими государствами к более широкому обмену духовными и культурными ценностями. дети состоятельных семей обучались в университетах франции, италии, австрии. помимо этого утверждается практика приглашения иностранных гувернеров в боярские семьи. все это и обусловило проникновение передовых идей в румынские страны.

образование

значительно прогрессирует в данный период образование, вследствие просветительских мер, предпринятых правительством. господарские академии, образованные в конце xvii в. , продолжили свою деятельность, а в середине xviii в. были реорганизованы. в молдове это преобразование происходит под попечительством николая маврокордата и при поддержке иерусалимского патриарха хризанта хатараса, книжника, получившего образование в главных культурных центрах европы. в 1776 г. под покровительством господаря григория гики в яссах образована "академия образования и ", где помимо греческого и латинского преподавался также румынский язык.

ну вот всё что я знаю, читайте.

потоп.

после смерти и евы прошло много лет… сначала дети сифа и дети каина жили раздельно, но потом сыны сифа стали брать себе в жёны дочерей каина, так как они были красивы, и следовать их дурному примеру. на земле становилось всё больше и больше людей. были среди них и добрые, но злых было больше. они не молились богу, ссорились, завидовали друг другу и, к огромному огорчению господа, становились всё злее и хуже. и тогда бог , что создал человека, и сказал:

– истреблю всё живое на земле, потому что никто уже не делает добра: истреблю и людей, и скот, и птиц небесных, потому что я раскаялся, что создал их.

в это время жил один праведный и добродетельный человек. его звали ной, у него было три сына: сим, хам и иафет. поэтому господь, решив истребить всё живое на земле, ноя и его семью. и сказал тогда бог ною:

– вся земля наполнилась злом. я наведу потоп водный на землю, чтобы истребить всякую жизнь. но с тобой я заключу союз. сделай себе ковчег из дерева и потом войди в этот ковчег со всей своей семьёй, а также возьми с собой по паре разных зверей, птиц и ползающих по земле существ.

ной исполнил всё, как ему повелел господь. он построил большой корабль, в три высоких этажа, разделил его на множество клеток и посадил туда всяких зверей, животных и птиц.

когда корабль был готов, начался проливной дождь. сорок дней и сорок ночей продолжался ливень. вскоре вода затопила всю землю. а корабль ноя поплыл над землей. потом вода поднялась ещё выше, так что покрылись даже самые высокие горы. тогда всё живое на земле погибло.

один ной с семейством безопасно плавал в корабле по волнам этого всемирного океана. спустя сто пятьдесят дней вода стала убывать. тучи рассеялись, небо очистилось от туч, и проглянуло солнышко. ной выпустил ворона, чтобы узнать, есть ли где-либо на земле сухое место. ворон улетел и прилетел обратно, потому что земля еще не высохла от воды.

потом ной выпустил голубя, но и он тоже вернулся. когда же ной второй раз выпустил голубя, то вечером он вернулся с масличным листом в клюве. это было знаком, что деревья уже показались из воды. скоро показалась и земля.

тогда ной вышел из корабля и стал горячо молиться и бога за спасение. господь бог благословил ноя и его сыновей и сказал:

– я заключу завет с тобой, ной, и со всеми твоими потомками и всем живым на земле. не стану больше я проклинать землю и губить всё живое на земле потопа. и теперь всегда, когда я наведу облака на землю, в небе будет появляться радуга, которая напомнит вам о моём обещании, о моём завете между тобой и мной.

сады семирамиды.

одно из семи чудес света. точно неизвестно, существовали ли они. более корректное имя для этого сооружения — висячие сады амитис (по другим источникам — аманис): именно так звали жену вавилонского царя навуходоносора ii, ради которой сады были созданы. предположительно располагались в древнем государстве вавилон, возле современного города эль-хилла. согласно альтернативной версии, основанной на повторной расшифровке клинописных табличек, могли находиться в ниневии, столице ассирийского царства, и были построены в начале vii века до н. э.

вавилонский царь навуходоносор ii (605—562 год до н. э.) для борьбы против главного недруга — ассирии, чьи войска дважды разрушали столицу государства вавилон, заключил военный союз с киаксаром, царем мидии.

одержав победу, они разделили территорию ассирии между собой. их военный союз был подтвержден женитьбой навуходоносора ii на дочери мидийского царя амитис. пыльный и шумный вавилон, расположенный на голой песчаной равнине, не радовал царицу, выросшую в гористой и зелёной мидии. чтобы утешить её, навуходоносор ii приказал возвести висячие сады. однако в науке название садов ошибочно закрепилось за ассирийской царицей семирамидой, жившей двумя веками ранее.