Какие христианские государства возникли на пиренейском острове все тормозило реконкисту чем и когда оно завершилось

1. португалия, испания, франция  2, тормозило: плохое вооружение и отсутствие опыта.закончилась реконкиста в 1492 году, когда  фердинанд ii арагонский  иизабелла i кастильская   изгнали последнего мавританского властителя с иберийского полуострова. они объединили большую часть испании под своей властью.

Вкочевом быту казахов аул представлял группу юрт, объединенную по хозяйственному и семейному признаку. аул имел свои постоянные урочища для кочевки: к о к т е у - весеннее, ж а й л я у - летнее, к у з е у - осеннее и к с т а у - зимнее, где были выстроены деревянные и глиняные постройки. урочища эти закреплялись за данным аулом по соглашению между старейшинами родов и были постоянной причиной раздора между отдельными аулами и целыми . хозяином аула являлся зажиточный человек, глава семьи, бай или старейшина, и аул назывался по его имени. его «большая юрта» ставилась на краю аула, за ней по дуге располагались о та у («молодые юрты») женатых сыновей, затем ближайших родственников, специальные «гостиные юрты» для приезжающих и дальше - юрты «соседей», обслуживающих аул. на этом краю аула устраивался к о т а и - открытый загон для овец, ж е л и - привязь для , ставились юрты для варки сыра и т.  д. сыновья и ближайшая родня хозяина аула кочевали вместе с ним до тех пор, пока поголовье аульного стада не превосходило установленного количества, когда общий водопой, пастьба и уход за скотом становились уже неудобными (так, например, нельзя держать в отаре более тысячи овец). тогда члены семьи выделялись из «большого аула» отца со своим скотом, юртами и «соседями», образуя новый самостоятельный аул, кочующий и зимующий отдельно, но обычно по соседству. все хозяйственные работы в ауле несли «соседи» - бедная родня или батраки, получавшие натуральную оплату в виде доли удоя, шерсти, обусловленного количества голов скота на убой: табунщики, пастухи, чабаны, доильщики, повара, водовозы и т.  п. беднейшая часть «соседей» - ж а т а к и - не уходила с аулом в сезонную кочевку, оставаясь на зимовке охранять постройки.  все богатые эксплуатировали труд жатаков - самой обездоленной части степного населения позднего средневековья, вынужденной оседать за неимением собственного скота. жатаки, дословно - «лежащие», занимались строительством и ремонтом зимних стоянок - кыстау, с их жилыми и хозяйственными постройками, заготовкой сена для байского скота, которого далеко не всегда хватало на зиму, примитивным земледелием на речных заводях, вокруг пресных озер. все богатство у жатака состояло, как правило, из одной или двух молочных коров, верблюда и лошади в качестве тягловой силы. овец и коз у него почти не было. «кочевой степняк ест, пьет и одевается скотом,- писал в свое время чокан валиханов, - для него скот дороже своего спокойствия. кочевали обычно аулом - подвижным селением, связанным родственными узами или хозяйственными , придерживаясь, во избежание столкновений с соседями, одних и тех же урочищ, колодцев. в урочищах с обилием травы, хорошим водопоем аул располагался на несколько дней, а если позволяли условия, и больше. в безлюдных пустынях со скудным травостоем стоянки сокращались до 2 - 3 дней. этот вид кочевания у казахов принято считать «меридианальным», т.е. с юга на север и с севера на юг. для казахов старшего жуза летними кочевьями служили предгорья и горы алтая, тарбагатая, джунгарского, заилийского и таласского алатау.

Толчком к началу массовых выступлений под политическими лозунгами стало «кровавое воскресенье»  — расстрел  9  (22)  января  1905  года в  санкт-петербургеимператорскими войсками мирной демонстрации рабочих во главе со священником  георгием гапоном  (96 убитых и 333 раненых, из которых затем умерло ещё 34 человека,  — сообщается в февральском докладе директора департамента полиции  а.  а.  лопухинаминистру внутренних дел  а.  г.  булыгину  о событиях 9-го января)[5]. в этот период  стачечное  движение приняло особенно широкий размах, в  армии и на флоте  произошли волнения и  восстания, что вылилось в массовые выступления против  монархии. манифестом  николая ii  от 6 августа  1905«об учреждении государственной думы»[6]учреждалась государственная дума как законосовещательный орган при монархе. однако волнения не прекращались. итогом выступлений стала  октроированная конституция  —  манифест 17 октября 1905 года, даровавший гражданские свободы на началах  неприкосновенности личности, свободы  совести,  слова,  собраний  и  союзов. манифестом учреждался  парламент, состоящий из  государственного совета  и  государственной думы. за революцией последовала  реакция: так называемый «третьеиюньский переворот» от  3  (16)  июня  1907  года. были изменены  правила выборов в государственную думудля увеличения числа лояльных монархии депутатов; власти на местах не соблюдали декларированные в манифесте 17 октября 1905 года свободы; наиболее существенный для большинства населения страны аграрный вопрос не был решён. таким образом, социальное напряжение, вызвавшее первую революцию, не было полностью разрешено, что определило предпосылки для  последующего революционного выступления 1917 года.