25 ! в чём сущность взглядов пьер абеляра, бернар клервоский, фомы аквинского и роджер бэкона?

Пьер абеляр жил в конце 11 до середины 12 веков. он "исповедовал" свободомыслие, рассматривая это как отличный источник нового знания. абеляр призывал опираться только на свой разум, а не на авторитеты.  бернар клервоский  жил в то же время, что абеляр, но отрицал разум как способ познания мира, так как "милость божья" открывает мир знаний и больше никто/ничто. роджер бэкон  жил в 13 веке и полагал, что исключительно опыт проверяет достоверность знаний и предвидит предстоящие открытия. фома  аквинский - 13 век. аквинский работал над настоящей энциклопедией знаний о мире и боге, которая зиждется на логических рассуждениях.

Финикийцы первыми на своих кораблях проплыли вокруг Африки(600г.до н.э.). Послал их в экспедицию египетский царь Нехо. Отправившись из Египта Красным морем,они вернулись домой только через 3 года уже по Средиземному морю. Путешественников подстерегали всевозможные опасности,они страдали от голода и жажды. Дважды пришлось им причаливать к берегу,сеять ячмень и пшеницу и собирать урожай. Когда финикийцы обогнули Африку,солнце неожиданно для них с противоположной стороны. Моряки очень испугались. Когда они рассказали об этой дома,им никто не поверил.

ответ:

родова́я общи́на — форма социальной организации (община), где люди связаны коллективным трудом и потреблением на основе кровного родства. основная форма при первобытно-общинном строе.

охота, расчистка леса, земледелие при примитивных орудиях труда требовали больших коллективных усилий. плуг с железным лемехом, железный топор, лопата, мотыга, лук и стрелы, стальные мечи способствовали вымиранию общины родовой и появлению соседской общины. члены родовой общины не могли брать себе жен внутри общины. поэтому всякая родовая община всегда поддерживала дружеские отношения с другими родовыми общинами, с которыми она обменивалась . тем самым отношения родства возникали и между общинами, ещё более расширяя рамки сотрудничества и взаимной поддержки.