Какие идеи нашли отражение в декларации независимости? какое значение имело ее принятие?

Идеи эпохи просвещения. началось воина за независимость и сша обрела независимость. британия перестала навязывать на свои колонии феодализм. обрела независимость тринадцать штатов.

первоначальный буддийский канон был утрачен.

в настоящее время известно три варианта буддийского канона:

типитака  — канон на палийском языке. почитается буддистами тхеравады ланки, бирмы (мьянмы), таиланда, камбоджи и лаоса; сань цзан  — трипитака на китайском языке. признается буддистами махаяны китая, кореи, японии и вьетнама; ганджур  — трипитака на тибетском языке. священна для народов тибета, монголии, бурятии, калмыкии и тувы.

сочинения раннего буддизма были сохранены в первую очередь в каноне  трипитака  на языке  санскрит, и в аналогичном каноне  типитака  на языке  пали.

учение  тхеравады  опирается на  палийский канон.  тхеравада  и другие школы раннего буддизма считают, что каноны содержат непосредственные слова  будды. ученые также считают, что некоторые фрагменты палийского канона и  агамы  могут содержать отрывки оригинального учения (а может даже и реальные выражения) будды[3][4]. но это не относится к более поздним сутрам махаяны[5]. писания раннего буддизма предшествуют работам махаяны по хронологии и рассматриваются многими западными учеными как основной источник надежной информации, касающейся учения будды шакьямуни.

позже появился  канон махаяны, содержащий более 600 сутр по различным линиям передачи. считается также, что этот канон содержит непосредственно слова  будды  и бодхисаттв, традиция считает, что многие сутры передавались через  нагов  — мифических змей. наиболее полный  канон махаяны  имеется на китайском языке, хотя оригинальный канон был написан на языке  санскрит, канон имеется также в переводе на  тибетский язык.

тибетский канон, принадлежащий к направлению  ваджраяна, помимо классических буддийских текстов раннего буддизма и махаяны содержит ещё и  тантрические  тексты и многочисленные комментарии.

буддизм  японской школы  сингон  классифицирует тексты по отношению к манифестациям будды (трикая)  — ранние тексты относятся к  нирманакае, сутры  экаяны  — ксамбхогакае, а тексты ваджраяны  — к  дхармакае.

общее заключалось в следующем:

1)          необходимость индустриализации назрела настолько остро, что все понимали это.

2)          во время мировой войны резко ощутилась отсталость промышленного производства в стране.

 

особенное заключалось в следующем:

1)          в начале века индустриализация была необходима для укрепления страны, а в 30-е годы – обороноспособность стояла на первом месте.

2)          в начале века индустриализация проводилась за счет средств предпринимателей и привлечения иностранного капитала, а в 30-е годы – за счет вывоза собственных ресурсов из страны, таких как: золото, лес, хлеб, сокровища церквей и храмов.

3)            в начале века индустриализация начиналась с развития легкой промышленности, а в 30-е годы – сразу с тяжелой промышленности.

4)          в начале века индустриализация не принесла таких колоссальных результатов, как в 30-е годы, когда страна вышла на второе место в мире по объемам промышленного производства.

5)          в начале века индустриализация не требовала таких человеческих ресурсов, как в 30-е годы, когда все как один должны были работать «на износ» во благо страны.