Как в средневековой было отражено сословное деление общества? были ли произведения, которые знали люди разных сословий?

Раннего средневековья. в начале средневековья европейцы более всего читали евангелие и жития святых, в которых рассказывалось о подвигах людей, признанных церковью мучениками. в житиях описывалось, как они истязали себя, чтобы подавить соблазны и душой приблизиться к богу. герои житий совершали чудеса и терпели муки ради веры, ради правды и спасения людей, они смело боролись с несправедливостью и злом. с vi—viii веков в культуру западной европы всё больше входят хроники — рукописи, рассказывавшие об народов и о современной хронисту жизни. в хрониках события излагались по , так как они следовали друг за другом. повествование начиналось обычно от сотворения мира и заканчивалось современными событиями. наряду с тем что происходило на самом деле, хроники сообщали легенды и вымыслы. ирландский монах беда достопочтенный в «церковной народа » впервые применил новую систему счёта времени — от рождества христова. безвестные сказители и певцы создавали эпические песни — сказания о великих героях прошлого. их исполняли, аккомпанируя себе на арфе или виоле (маленькой скрипке). с течением времени одни песни соединялись с другими. так возникли великие средневековые эпические поэмы (эпо- сы): «беовулъф», скандинавская «старшая эдда», «песнь о нибелунгах». на протяжении всего раннего средневековья эпосы существовали только в устной форме. позже их стали записывать, поэтому, к счастью, мы можем сейчас прочитать многие из них. состязание поэтов в честь . средневековая миниатюра

2. рыцарская . в xi веке на юге франции, в провансе, возникла рыцарская поэзия. провансальские поэты-певцы назывались трубадурами. среди поэтов встречались короли и знатные феодалы, но было много рыцарей, реже — горожане. известны сотни поэтов, которые жили во второй половине xii—xiii веке; до нас дошло и около 30 имён женщин-поэтесс. в северной франции, италии, испании, германии рыцарские поэты назывались труверами и миннезингерами (в переводе — певцы любви). в рыцарской поэзии (её называют также куртуазной, то есть придворной) был создан образ идеального рыцаря. в стихах воспевались теперь не только верность сеньору, щедрость, благородство — рыцарь должен быть изящным, вежливым, привлекательным. поэты воспевали служение прекрасной , мадонне («моей госпоже»), соединяя 8 — е. в. 225 в городах, деревнях и замках, на дорогах и постоялых дворах выступали странствующие артисты. тогда их называли «шуты» или жонглёры. без них не обходились ни деревенская свадьба, ни придворный пир. они водили за собой медведей и обезьян, показывали фокусы и акробатические номера, разыгрывали небольшие пьесы. весёлость и бескорыстие жонглёров восхвалялись в средневековых произведениях: «жонглёр, другим и нравом не в пример: поел - и распевает он телом здрав затем, что сердцем щедр». однако церковь считала жонглёров «нечистыми» людьми, неодобрительно относилась к их фокусам, их запрещали хоронить при церквах - на освящённой земле. «жонглёр, другим и нравом не в » поклонение богоматери и земной, живой и прекрасной женщине. любовь здесь выступает как великое благо, которого достоин тот, у кого отважное, благородное и преданное сердце. рыцарская поэзия создавалась в основном на родных языках. поэты заботились о благозвучии и изяществе языка, точности смысла и рифмы. большое место в рыцарской поэзии заняло прославление войн, боёв и походов.

в те же столетия возникли стихотворные рыцарские романы и повести. сначала это были обработки античных сказаний и , но античные герои вели себя в них как средневековые рыцари, а осада трои изображалась как штурм феодального замка. особенно ярко в романах отразились легенды о короле артуре и рыцарях круглого стола. романы переносили читателя в фантастический мир, где на каждом шагу встречались феи, великаны, волшебники, притесняемые красавицы, ждущие от смелых рыцарей. популярная тогда легенда о беззаветной любви и горестной судьбе тристана и изольды — один из самых поэтичных сюжетов в мировой ; она была записана в xiii веке.

Какие труды, такие и плоды. ( пословица)  пока железо в работе, его и ржа не берет. ( пословица)  с мастерством люди не родятся, а добытым ремеслом гордятся. ( пословица)  без труда жить - только небо коптить. ( пословица)  велик телом, да мал делом. ( пословица)  маленькое дело лучше большого безделья. ( пословица)  песок в море не возят. ( пословица)  ест за вола, а работает за комара. ( пословица)  любишь кататься - люби и саночки возить. ( пословица)  плох тот колодец, в который приходится носить воду. ( пословица) 

александр  iii  “миротворец” (1845 – 1894)  – российский император с 1 марта 1881 г., второй сын александра  ii. готовился к военной службе, однако после смерти старшего брата николая (1865) сделался наследником престола.император александр  iii  во внешней политике укреплял военную мощь, соблюдал мир со всеми и не вмешивался в дела других государств, поскольку ими не затрагивались интересы россии.государь вступил на престол через три года после берлинского конгресса 1878 года, который в ущерб болгарии и вообще славянам изменил условия мира россии с турцией, заключенного в сан-стефано.

в сентябре 1879 года в александрове состоялось свидание императора александра  ii  с германским императором вильгельмом  i, после чего восстановлен был союз трех императоров. император александр  iii  согласился в 1883 году продлить этот союз на три года. в сентябре состоялось в скверневицах его свидание с императором францем-иосифом и вильгельмом  i. родственные отношения давали некоторую силу официальной дружбе с германией. дружбе австрии государь не верил. 9 мая 1881 года он написал на докладе министра иностранных дел, что никогда не достигнуто будет соглашение с австрийцами. резкое выступление в 1886 году против россии австрийского министра кальноки убедило его в этом еще больше. государь отказался продлить на новый срок союз трех монархов.

                        союз    этот принес все-таки пользу. австрия и германия признали важность для европейского мира закрытия турками проливов и обязались следить за тем, чтобы турция не делала бы в этом отношении исключения для одной из воюющих держав. именно это было важно для россии, опасавшейся происков    . австрия, на берлинском конгрессе упорно ратовавшая против создания на большого славянского государства, согласилась на позднейшее присоединение к болгарии восточной румелии.