Объясни , какие достижения культуры нового времени ты считаешь наиболее важным.

Появилось власть президента , появился парламент и новые законы.

Итогом демократических революций и перестройки в стал  роспуск организации варшавского договора и совета . новые правительства восточноевропейских стран стремились к активному сотрудничеству с развитыми странами запада. особое значение они придавали  вступлению в нато.ускоренный переход к рыночной , приватизация промышленности, закрытие убыточных по западноевропейским стандартам предприятий, на социальных программах вызвали серьезные трудности. начался рост инфляции, безработицы, произошло падение уровня жизни значительной части населения. недовольство избирателей итогами реформ создало условия для укрепления левых сил в странах восточной европы. но речь не шла о возврате к советской модели социализма большинство бывших коммунистических и рабочих партий сменили руководителей, пересмотрели свои программы. идеалы  социальной справедливости  они совместили с ценностями  рыночной   иполитическим плюрализмом. сблизившись с социал-демократами стран запада, левые стали членами социалистического интернационала. к концу 1990-х гг. они вернулись к власти во многих странах. так, в  польшев 1995 и 2000 гг. на президентских выборах победил кандидат левых сил  александр квасьневский. в  болгариисоциалисты стояли у власти в 1990-1991 гг. и в 1995-1997 гг., в  румынии  в 1990-1996 гг. и в 2000-2004 гг., ввенгрии  - в 1994-1998 гг. и в 2002-2005 гг. во внешней политике восточноевропейские социалисты продолжали курс на сближение с ес и нато, а во внутренней – на осуществление рыночных реформ. жители восточной европы верят, что переход к рыночной и демократическому – явление положительное. но число высказывающих подобную оценку сильно уменьшилось по сравнению с 1991 годом. так в  болгарии  количество сторонников перехода к демократическому уменьшилось на 24%, а перехода к капитализму на 20%. только каждый второй болгарин считает эти перемены положительными, отмечая при этом, что из крушения социализма самую большую выгоду извлекли представители крупного бизнеса и политической элиты в  венгрии  число разочаровавшихся в переменах и изменивших свое мнение тоже велико - 34% опрошенных. многие отмечают, что капитализм снизил их уровень жизни. 72% венгров и 62% болгар - участников опроса указали, что сегодня им живется хуже, чем прежде. а вот жители  польши  и  чехии  отвечали на эти вопросы положительно.  конечно, сказался и мировой кризис, но не только он. главная причина - плачевное состояние в восточно-европейском регионе, развитие которой отброшено на несколько лет назад. доходы на душу населения в бывших соцстранах значительно меньше среднего показателя в евросоюзе. в отличие от практики прошлых лет новые члены ес в ближайшие годы не могут больше рассчитывать на иностранные капиталы.

Обиженная никоном высшая церковная иерархия должна была все же понимать, что патриарх ревностно защищал интересы церкви. алексей михайлович решил заручиться поддержкой зарубежного духовенства, на собор были приглашены александрийский патриарх паисий и антиохийский патриарх макарий, которые безоговорочно поддержали московского царя. духовенство не возражало против низложения никона, по вопросу же о взаимоотношении светской и церковной власти оно встало в робкую оппозицию. против восточных патриархов («греческих бродяг», как называл их подсудимый никон), всячески восхвалявших царя и достоинства светской власти, иерархи выдвинули следующий аргумент: если бы все государи были такие добрые, как царь алексей михайлович, церковь не возражала бы против подчинения им, но ведь со временем могут прийти менее добрые цари. «греческие бродяги» в ответ заявили, что у такого доброго государя, как алексей михайлович, не может быть дурных наследников, и поэтому концепция первенства светской власти над духовной не может нанести вреда православной церкви. после долгих диспутов стороны согласились на компромиссной точке зрения «двух светильников». согласно этой теории, как в природе есть два светила, из  которых одно светит днем, а другое ночью, так и в государстве есть две власти—светская и духовная. каждая ведает своими делами и не вмешивается в область деятельности другой. вопрос о том, какой светильник главный, какой подчиненный, был обойден. распростившись с честолюбивыми мечтами о первенстве в руководстве общественной жизнью, духовенство вырвало у царя некоторые уступки. вскоре после собора был ликвидирован ненавистный духовенству монастырский приказ.