Перечислите за что ян гус критиковал католическую церковь и что он предлагал в ней изменить?

Из-за её действий. он призывал церковь отказаться от огромных земельных владений, чтобы были равны перед богом. в целом ему не нравилось то, что церковь забирала деньги, иногда даже последние, у людей.

Когда александр iii сравнивал царствование отца (александра ii) и деда (николая i), сравнение было не в пользу отца. дед был ему много ближе и по складу характера и по его политике. есть даже какая-то символика в том, что царствование александра iii началось с пяти виселиц (“первомартовцы”), как и царствование николая (декабристы). отец же слишком много “нареформировал”, его преобразования, по мнению наследника, вели к развалу традиционного государственного строя и способствовали развитию революционного движения в россии. естественной реакцией на подобные угрозы казался постепенный возврат к старому, укрепление сословного строя и самодержавия. это и составляло суть его внутренней политики. ему казалось, что он возвращает страну с опасного пути на здоровые основания. на самом деле это были обреченные попытки направить вспять течение жизни. идеологами этого внутриполитического курса, определявшего все царствование александра iii (1881-1894), были убежденны консерваторы - обер-прокурор синода к.п. победоносцев и талантливый публицист и общественный деятель, издатель "московских ведомостей" михаил никифорович катков

Вразвитии выделились следующие этапы и особенности. в xiv-xvвв. нашли отражение основные политические события: борьба с монгольским господством, объединительные тен­денции, возвышение москвы, превращение россии в центр право­славия после падения византии. патриотические настроения соста­вили основу новых былинных циклов (о евпатии коловрате, о бит­ве на калке, о борьбе с щелканом — ордынцем чолханом), житий (жития александра невского, дмитрия донского), летописей (цен­тром летописания становится москва, ее летописание приобретает в xiv в. характер), а также нового жанра — воинских повестей о борьбе с монголами («сказание о разорении рязани ба­тыем», две повести конца xiv в. о куликовской битве — «сказание о мамаевом побоище» и «задонщина» боярина софония из рязани, «сказание о взятии москвы тохтамышем»). еще один новый жанр — путевые записи, самым ярким произведением среди которых стало «хождение за три моря» тверского купца афанасия никитина, на­писанное в 1469-1472 гг. о его путешествии на северный кавказ, в индию и персию. в xvi в. развивались следующие жанры: произведения («хронограф» 1512 г. — обзор всемирной , «повесть о вавилонском царстве», а также обосновывавшие вели­чие московских князей «сказание о князьях владимирских», «по­весть о белом клобуке», «повесть о зачале москвы»), религиозно­бытовая («четьи минеи» — религиозные книги для чтения, «домострой» — правила семейной жизни и ве­дения хозяйства). новым явлением в стало появление публицистического жанра, который в xvi-xviiвв. бу­дет переживать расцвет (произведения и. пересветова, нестяжа- теля м. грека, е. еразма, переписка а. м. курбского и ивана гроз­ного). середина xvi в. — появление книгопечатания в россии: в 1564 г. в москве иван федоров вместе с петром мстиславцем опубликовал первую точно датированную печатную книгу «апостол» (до конца xvi в. было издано 20 печатных книг, все богословского содержания). последствием этого события стало распространение книжности и грамотности, снижение цен на книги.