Каких размеров достигла держава кира великого? ? скажите

в  547 году до  н.  э.  на сторону кира добровольно перешла  киликия  и предоставила ему военную . за это кир никогда не посылал в неё  сатрапов, а оставил у власти местных правителей, которые должны были платить ему дань и в случае необходимости выставлять войско.

таким образом, кир вплотную подошёл к границам  лидийского царства  — одного из самых могущественных государств  ближнего востока, также претендовавшего на гегемонию в  малой азии. согласногеродоту, инициатива войны принадлежала лидийскому царю  крёзу. в  547 году до  н.  э.лидийцы вторглись в  каппадокию, находившуюся ранее под властью мидийцев и после победы персов над последними отошедшую в зону их влияния. туда же направился кир, по пути пополняя свою армию из представителей тех народов, по территории которых он проходил. были отправлены послы в города  ионии  и  эолиды  с призывом отложиться от крёза и выступить на стороне кира. однако малоазийские греки предпочли занять выжидательную позицию.[28]

у города птерия, на восточной стороне реки  галис, произошла кровопролитная  битва, но она закончилась безрезультатно, и ни одна из сторон не рискнула вступить в новый бой. крёз отступил в свою столицу  —  сарды  — и решил основательнее подготовиться к войне и попытаться получить более эффективную от своих союзников:   египта,  спарты  и  вавилона. однако кир, который знал о действиях и намерениях своего противника, решил застигнуть его врасплох и стремительно двинулся к . жители сард вовсе не ожидали такого нападения и узнали о нём, лишь когда персидские войска появились у стен города. крёз вывел свою армию, состоящую из конников, вооружённых копьями, на равнину перед . кир по совету своего полководца, мидийца гарпага, поставил всех следовавших в обозе верблюдов впереди войска, посадив предварительно на них лучников (военная хитрость, к которой впоследствии прибегали и многие другие полководцы). кони в лидийском войске, почуяв незнакомый запах верблюдов и увидев их, обратились в бегство. однако лидийские всадники соскочили с коней и стали сражаться пешими, но под напором войск кира вынуждены были отступить в сарды и запереться в  акрополе. после 14-дневной осады персы взяли акрополь, пробравшись туда с неприступной и поэтому почти не охраняемой стороны, а крёз был взят в плен и доставлен к киру.[29][30]

по единодушному утверждению греческих авторов, кир пощадил крёза, сохранив ему жизнь.[31][32][33]  это вполне правдоподобно, если иметь в виду, что кир относился милостиво и к другим взятым в плен царям. согласногеродоту, сарды были взяты персами где-то между октябрём и декабрём  547 года до  н.  э.  после победы над крёзом прибрежные города  ионян  и  эолийцев  отправили послов в сарды к киру. они передали ему, что желают подчиниться персам на тех же условиях, что ранее были подчинены крёзу. однако кир напомнил им, что в своё время он предлагал им примкнуть к нему, но те отказались, и теперь, когда судьба лидии уже решена, он сам сочтёт нужным указать им, на каких условиях они должны подчиниться ему. узнав об этом, малоазийские греки начали укреплять свои города и решили послать вестников в спарту с просьбой о . один только  милетдобровольно покорился персам, и кир заключил с ним союз на тех же условиях, что и лидийский царь

судьба народа и его государства может быть понята только в контексте всей человечества, понятой по-христиански. а наиболее правильным пониманием христианства является, на мой взгляд, православное его понимание.

вне такого контекста судьба народа (как, впрочем, и всякого другого) может быть понята так же ущербно, как понимается всякая часть неизвестного целого, вырванная из этого целого.

но почему, размышляя об христианства, я выделяю в ней роль именно народа? только ли потому, что это самый большой православный народ, ставший после гибели византийской империи основным носителем православия? или не только

речь об этом пойдёт далее. а пока отмечу, что ничуть не меньшую роль в христианства сыграли три других великих народа: евреи, греки и римляне.

роль евреев в заключалась в том, что бог дал через них всему человечеству основополагающие знания о самом себе, о созданном им мире и человеческой . но мало того. их роль заключалась ещё и в том, что они послужили в лице пресвятой богородицы самой достойной частью всего человечества для воплощения через неё бога в лице иисуса христа. однако и этого недостаточно для понимания роли евреев в . именно они (а точнее – лучшие из них) стали первыми учениками иисуса христа и его проповедниками среди других народов. а в силу этого и величайшими учителями всех христиан в мире.

На рубеже iii—ii тысячелетий до н. э. на территориях между вислой и днепром начинается обособление племен предков европейских народов. индоевропейцы — древнее население огромных территорий европы и азии, продолжая перемещаться и группироваться на необъятных просторах евразии, уже во ii тысячелетии до н. э. составили в центральной и восточной европе особый массив из германцев, , славян. все они говорили еще на одном языке и представляли в течение ряда веков одно целое, и конечно, уже резко отличались от тех, ĸҭо осел в индии, средней азии или на кавказе. позднее, в середине ii тысячелетия до н. э., обособились германские племена, а (литовцы, латыши) и славяне составляли общую -славянскую группу народов, которая стала занимать большие пространства восточной европы. причем расположились в северных районах восточной европы, германские племена передвинулись к западу, а на юге расселились другие ветви индоевропейцев — греки, италики. центром славянских народов стал бассейн реки висла. отсюда они двинулись на запад до реки одер, но далее их не пустили уже занявшие большую часть центральной и северной европы германские племена. переселялись предки славян и на восток и дошли до днепра, а далее их движению в сторону междуречья оки и волги воспрепятствовали жившие здесь утро-финны. двигались они и к югу, в сторону карпатских гор, дуная и полуострова. на севере их поселения раскинулись до реки припять. со второй половины ii тысячелетия до н. э. единообразие славянского мира начинает нарушаться. у европейских племен появляется бронзовое оружие, организуются конные дружины. это приводит к увеличению их военной активности. наступает эпоха войн, завоеваний, переселений. время мирных хлебопашцев и скотоводов уходит в прошлое. на рубеже ii и i тысячелетий до н. э. в европе появляются новые общности людей. свое место среди них занимают предки славян, которые компактно расселяются в двух районах европы. первый — в северной части центральной европы; в будущем здесь появятся западные славяне, а второй — в среднем по-днепровье; века спустя здесь сформируются племена наших предков — восточных славян и возникнет государство русь. сори, кратко не