П.а.строганов биография, кратко, самое главное, и про семью

ын графа александра строганова и графини екатерины строгановой (урожденной княжны трубецкой). родился в париже, крестник императора павла i, друг детства императора александра i. получил прекрасное образование и первые года молодости провёл в париже во время революции, имея воспитателем ромма, члена конвента. под псевдонимом поль очер (по названию поместья строгановых в пермской губернии, ныне город очер) был якобинцем, членом клуба «друзей закона». в париже его также сопровождал крепостной художник а.н. воронихин, впоследствии знаменитый архитектор. в 1790 строганов вызван отцом в россию.

с 1794 года был женат на софье владимировне голициной, от нее имел сына.

похоронен на лазаревском кладбище александро-невской лавры в петербурге.

1)на землях реформа проводилась в гродненской, брестской, кобринской, могилевской . она предусматривала восстановление фольварков и улучшение технологии обработки земли. предлагалось введение четырехпольного севооборота за счет расширения посевов многолетних трав. эти мероприятия должны были увеличить государственные прибыли, которые планировалось вложить в организацию мануфактур. реформа началась с ревизии государственных земель. в зависимости от качества почвы ее разделили на хорошую, среднюю, плохую и плохую. затем были организованы фольварки. крестьянин с основного надела (1/4 волоки) выполнял 2 дня барщины (в неделю), 4 сгона (в год), шарварки, производил денежные выплаты, поставлял натуральную дань. сельским хозяевам позволялось брать приемную землю при условии выплаты дополнительного чинша. в деревнях создавались «коммунальные магазины» — общие запасы зерна для членов общины. они формировались путем сбора от каждого хозяина различных видов зерна. «коммунальный магазин» позволял крестьянам получать в случае неурожая, стихийного бедствия или обнищания. также в были организованы «коммунальные кассы». деньги, собранные с каждого дыма, шли на общие нужды, например на благоустройство деревни, оплату труда фельдшера, доктора и т. д. введенные правила внутреннего распорядка запрещали крестьянам принимать в своих домах бродяг, «гультаев», заразных больных. им необходимо было защищать свой скот от эпидемических заболеваний. торговать крестьянам разрешалось только в государственных городах и местечках. в результате реформы в увеличилось количество крестьян, отбывавших барщину. теперь крестьянин имел право передавать свой надел в наследство. прекратились злоупотребления со стороны арендаторов государственных имений.

2)хозяйство и быт гуннов. 3)культура гуннов 1. в гуннском обществе преобладали черты патриархально-родовых отношений. гунны делились на 24 рода, во главе которых стояли старейшины. совет старейшин решали государственные дела. появились семейная и частная собственность на скот и землю. у гуннов были рабы из числа военнопленных и населения подвластных областей. рабов использовали в качестве прислуги, пастухов, ремесленников, землепашцев. государствам шаньюй, с неограниченной властью. ему подчинялись князья. их называли темниками. они являлись близкими родственниками шаньюя. всего темников было 24 – по количеству родов. каждый из них имел свой участок земли для откочевки. в своих владениях темники могли назначать тысячников, сотников. должностные и высшие чины и гуннов передавались по наследству. для содержания правителя и знати взимались налом. существование органов власти, введение налога – все это свидетельствовало о переходе гуннов к классовому обществу и государству. 2. хозяйство и быт гуннов. главную роль в жизни гуннов играло скотоводство. наряду с кочевым хозяйством вели и оседлый образ жизни. они занимались земледелием. особые внимание гунны уделяли военной подготовке. основу войска составляла подвижная конница. важную роль играли охота. охотились также на антилоп, кабанов, куланов, диких оленей, горных баранов. кочевая семья жила в волосной юрте. пол юрты застилали кошмой и коврами. постель делали из досок и покрывали кошмой. 3. культура гуннов в ііі – v вв. н. э. у степных племен развивается ювелирное искусство. ювелиры этого времени для изделия использовали в основном золото. для ювелирного искусства характерным является разнообразие технических приемов украшения предметов. наиболее часто встречаются инкрустация (вставки из цветных камней), зернь (запаивания золотых шариков на основу), скань (запаивания витой проволочки) и др. приемы. все эти виды ювелирных работ получили название полихромный стиль. полихромный стиль сменил скифо-сакский, «звериный стиль». заимствованная в начале і в до н. э. из стран передней азии и восточного средиземноморья эта сложная и тонкая техника передавалось древними азиатскими ювелирами из поколения в поколения, достигнув своего расцвета в іv – v вв. н. э.