Ккакому году относится документ, отрывок из которого приводится ниже? «в начале царствования его величества эта партия вновь начала оживать и процветать, будучи несколько ослаблена разрывом с испанией в последний год царствования короля иакова и вследствие брачного союза его величества с францией; интересы и советы этого последнего государства не являются столь противоречащими благосостоянию, религии и преуспеянию королевства, как испанские; паписты, будучи всегда более к испании, чем к франции, все же не оставляли намерения и стремления к ослаблению протестантских партий во всех странах и даже во франции, открыв этим путь для перемены религии, к которой они стремились в своей стране». 1)1626 2)1648 3)1680 4)1641

Мне кажется ответ 2)1648

Япредлагаю вам отрывок из одиссеи ( книга 8, улисс у алкиноя). надеюсь, вы будете способны выделить особо понравившиеся строчки? песнопевец, исполненный бога, вещает: "уже корабли, благолепно устроенны, в море готовы, и хитрые чада аргoса, таясь на брегу искривленном, пред станом, при соснах горящих, сидят в ожидании томном. тогда знаменитый уллис с избрaнной дружиной отважных, сокрытые в мaхине дивной, у врат илиона отверстых, решительны, хладны, как смерть, внимают врагов совещанья. еще народ: одни предлагали поспешно чудовищны ребра пронзить испытующей медью; иные воздвигнуть коня на утес - и в бездну низвергнуть; иные желали бессмертным принесть в благочестную жертву. приятно и праведно всем показалось последнее слово. и се! растворился в стенах илион - восприять свою гибель! громада, шатаясь, со скрыпом несет разрушенье по стогнам! " потом воспевает певец, как греки в желанное время, из оной, коварством созданной темницы, ударили с шумом на стражу, объятую жалкой дремотой; трояне, смятенны, постигнуты часом ужасно внезапным, как тени, не видят, не внемлют, не сыщут но рьяный и быстрый улисс к чертогам дейфоба стремится, арею подобный, свирепый, с подобным себе менелаем; там ярая сеча кипела; мечи об мечи ударялись; но скоро, водимый минервой, улисс увенчался победой! сие воспевал демодок, вдохновенный певец алкиноя. и в сердце улисса минувшее всё оживилось печально! смущенный герой воздыхал, и ланиты покрылись слезами. так нежна скорбит о любви своей - милом , который погиб пред очами отеческа града и братии, погиб, подвизаясь отвесть злоключенья годину свирепу от родины, прежде блаженной, от чад, украшения дома! несчастная видит , как страждет в борении смерти, к нему приникает, и бьется, и но изверги люты, как гладные звери, стеклись; от милых останков и се! повлеклася невольница к нyжде и к вечному горю! влечется во чуждую землю, к печалям и тяжкой работе! и прелесть младая навеки угасла на томных ланитах! так, скорбью снедаем, улисс проливал неотрадные слезы; но, мудрый и скромный, таил от беседы он радостной слезы! един алкиной, приседящий герою, с болезнью их видит; чувствительный, нежный владыка стенания странника внемлет, и, кротости важной исполнь, гласит собеседникам пира: "внемлите, феакцов почетные князи и власти! а ты, демодок, повели престать бряцающей арфе: не к радости арфа твоя, не к радости общей бряцает! в часы пированья, при сладком пении струн оживленных, уныние мрачно на миг не оставило милого гостя. горесть лежит глубоко в его умолкните, песни! - да чистую радость разделят согласно и гость, и хозяин: обычай таков на соборище когда ж уготовано всё сановитому мужу, несите, представьте дары драгоценны, которыми чтит его как брат, как родимый, любезен нам всякий странник несчастный, любезен он сердцу, не чуждому бога и добрыя а ты не скрывайся от нас чрез вымыслы хитросплетенны, возлюбленный странник! - ах! искренность - жизнь и веселье беседы. поведай, как звали тебя твой отец, и матерь, и братья? поведай, где область, где град, восприявший в тебе гражданина? не всякий ли смертный имеет надежную собственность - убогий и знатный наследуют имя с рожденьем, и матерь с улыбкою первой его поведай мне землю, и племя, и счастливый дом воспитанья! - тогда совещаем в соборе устроить твое возвращенье. феакцы всегда изобильны в пловцах искушенных; известны им нравы различны, обычай, законы народов, и близость, и дальность градов, и поля благодатны; и быстро преплавают воды, одеянны бурей и нощью! им страх неизвестен в морях, неведома гибель в пучине; но некогда, - так прорицал мой отец навзитос, - в ужасное время землями тресущий посeйдон востребует жертв от пловцов, безбедно, без страха, так долго сретавших брега отчианы любезной; востребует грозно - и море в свирепом волненьи пожрет феакийский корабль, ухищренно созданный, и град сей запрет неприступной скалою гранита! - так старец прорек знаменитый! - да будет воля святая исполнить сей суд нам или не исполнить во но, странник! немедля открой мне желанную правду; где был ты, что видел и что претерпел неповинный? цветут ли еще на земли народы и грады блаженны? ах, тяжко услышать, что есть под сияющим фебом доселе вертепы людей, незнакомых ни с верой, ни с правдой! обрадуй, еще ль благоденствуют странноприимцы, носящие в сердце любовь и к богам почитанье? почто ты плачешь, когда вещают о славных аргивцах? почто ты рыдаешь, как песни гремят о судьбе погибнуть - таков был совет неминуемый неба! под сильною дланью бессмертных мы ходим и дышим, и дивны дела их - уроки позднейшим иль - может быть - сродник твой пал под стенами приама, почтенный и добрый, иль зять, или брат твой, по крови ближайший, единого племени отрасль? иль друг, незабвенный, герой благородного ах, менее ль брата, бесценного брата, любезен прямой, несомненный друг, благотворного неба "

Фантазия греческого народа широко развила цикл сказаний о троянской войне. их последующая популярность объяснялась тесной связью с многовековой враждой эллинов и азиатов. арена троянской войны – область на северо‑западном прибрежье малой азии, раскинувшаяся равниной до геллеспонта (дарданелл), далее от моря подымающаяся холмов к горе иде, орошаемая скамандром, симоисом и другими речками, – упоминается уже в древних мифах о богах. её население греки называли троянцами, дарданцами, тевкрами. мифический сын зевса, дардан, основал на склоне горы иды дарданию. его сын, богатый эрихтоний, владел обширными полями, бесчисленными скота и коней. после эрихтония царем дарданским был трос, предок троянцев, младший сын которого, красавец ганимед, был взят на олимп прислуживать царю богов на пирах, а старший сын, ил (ilos), основал трою (илион). ещё одного потомка эрихтония, красавца анхиза, полюбила богиня афродита, родившая от него сына, энея, который, согласно мифам, после троянской войны бежал на запад, в италию. потомство энея было единственною отраслью троянского царского рода, уцелевшею по взятии трои.