Материальная культура средневекового казахстана

содержание введение глава 1.  культура племен и народностей казахстана в раннем средневековье  1.1  рост городов  1.2  развитие материальной культуры  1.3  развитие духовной культуры глава  2.  культура казахстана в xiv – xv вв. 2.1  материальная культура  2.2  духовная культура глава  3.  культура казахского ханства в

xv – xvii вв. 3.1  изменения в развитии материальной культуры  3.2  традиции, обычаи и обряды казахов заключение список используемых источников введение актуальность.  казахская народность, прошедшая долгий период формирования, в процессе которого принимало участие множество племен и народов, занимает важное место в евразии и является одним из древнейших этносов. она является преемницей культурного наследия всех народов,

принявших участие в ее становлении, поэтому казахский народ – один из богатейших народов в культурном плане. культура казахов вплоть до хх века оставалась кочевой, но не смотря на это, за многие тысячелетия прошла путь развития не менее сложный и интересный культур других народов. кочевые казахи выработали свой способ мышления и общественной организации, которая является синтезом познавательных форм запада и востока. в результате этого смешения наибольшее развитие получили традиции,

обряды и обычаи. на территории казахстана с vi в до начала xiii в. существовали, последовательно сменяя друг друга вплоть до монгольского нашествия, западно-тюркский, тюргешский, карлукский каганаты, государства огузов, караханидов, кимеков, кыпчаков. после монгольского нашествия, в начале xiii в. сложились улусы монгольской империи джучи и джагатая, давшие затем жизнь

ак-орде, моголистану, а позже - казахскому ханству. все эти государства имели смешанную . племена скотоводов соседствовали с племенами земледельцев, степь и город дополняли друг друга. города тараз, отрар, испиджаб, талхир стояли на великом шелковом пути, который соединял в древности и средневековье запад и восток: японию, корею и китай с центральной

Стенька Разин?

В 17 веке Среднее Поволжье было наводнено беглыми людьми, стекавшимися сюда из центральных областей страны. Это были наиболее антикрепостнически настроенные слои крестьянского и городского населения. Их классовая направленность хорошо видна из следующего документа 1654 года: "А бегая, - писали царю боярские дети северных поволжских городов, - крестьяне помещиков своих и вотчинников разоряют и дома их пожигают, а иных самих и жен и детей и людей и крестьян до смерти побивают". Идя навстречу феодалов, правительство организовало тщательный розыск беглых в Среднем Поволжье. Были посланы специальные сыщики "и по черте, и за черту". С специальных отрядов карателей они нашли и казнили многих людей. Действовали сыщики и в пензенских местах. В 1662 году в Саранском уезде вели сыск беглых Батурлин и Протопопов. Лишь в одной деревне Александровке они обнаружили 18 беглых семей. Не успела Пенза еще как следует отстроиться и заселиться, а сюда уже в 1666 году прибыл указ о поимке беглых людей. Однако эти чрезвычайные розыски не смогли приостановить приток беглых в район засечной черты. С каждым годом их становилось все больше.

Таково было положение Пензенского края в 17 веке. Оно было типичным для всего Среднего Поволжья. Вот почему, когда здесь раздался призывный набат участников крестьянской войны под предводительством Степана Разина, на борьбу против феодалов поднялись и крестьяне, и городские низы, и служивцы "засечной черты", и беглый гулящий люд.

В 17 веке Среднее Поволжье было наводнено беглыми людьми, стекавшимися сюда из центральных областей страны. Это были наиболее антикрепостнически настроенные слои крестьянского и городского населения. Их классовая направленность хорошо видна из следующего документа 1654 года: "А бегая, - писали царю боярские дети северных поволжских городов, - крестьяне помещиков своих и вотчинников разоряют и дома их пожигают, а иных самих и жен и детей и людей и крестьян до смерти побивают". Идя навстречу феодалов, правительство организовало тщательный розыск беглых в Среднем Поволжье. Были посланы специальные сыщики "и по черте, и за черту". С специальных отрядов карателей они нашли и казнили многих людей. Действовали сыщики и в пензенских местах. В 1662 году в Саранском уезде вели сыск беглых Батурлин и Протопопов. Лишь в одной деревне Александровке они обнаружили 18 беглых семей. Не успела Пенза еще как следует отстроиться и заселиться, а сюда уже в 1666 году прибыл указ о поимке беглых людей. Однако эти чрезвычайные розыски не смогли приостановить приток беглых в район засечной черты. С каждым годом их становилось все больше.

Таково было положение Пензенского края в 17 веке. Оно было типичным для всего Среднего Поволжья. Вот почему, когда здесь раздался призывный набат участников крестьянской войны под предводительством Степана Разина, на борьбу против феодалов поднялись и крестьяне, и городские низы, и служивцы "засечной черты", и беглый гулящий люд.

Объяснение