Военочальник, подкомандованием которого находилось 10 тысяч воинов

Чингисхан (армия монгольской империи)

1.  первоначально в планах россии значилось сохранение мирных отношений со всеми странами европы, не выделялась из этого ряда и франция. но после того, как 15 марта 1804 г состоялся захват герцога энгиенского в бадене и 20.03. – его расстрел, отношения обострились. в мае посол франции покинул россию. 18 мая наполеон объявил себя императором. и в результате в августе 1804 г. произошёл разрыв дипломатических отношений.2.  россия вступила в коалиции против франции. результатом стало участие в коалиционных война.  в 3 коалиции главными действующими лицами стали австрия и россия.3.  8 июля 1806 г. создана 4 антифранцузская коалиция и россия вступает в военные действия: россия лишалась покровительства над итальянскими и германскими государствами; франция выводит войска из германии.4.  в 1806 г. создана 4 антифранцузская коалиция и россия вступает в военные действия:   5.  13 июня начаты переговоры в тильзите. 25 июня (7 июля) подписан тильзитский мир6.  28 сентября – 14 октября 1808 г. – встреча в эрфурте: наполеон фактически признал права россии на бессарабию, молдавию и валахию, финляндию. россия уклонилась от обязательства активно участвовать в войнах против   и австрии. наполеон отказался вывести войска из пруссии и не способствовать расширению территории герцогства варшавского.

Восточный тип цивилизации (восточная цивилизация) — первый тип цивилизации, сформировавшийся к 3-му тысячелетию до н. э. на древнем востоке: в древней индии, китае, вавилоне, древнем египте. характерными чертами восточной цивилизации являются: 1. традиционализм — ориентация на воспроизводство сложившихся форм образа жизни и социальных структур. 2. низкая подвижность и слабое разнообразие всех форм человеческой жизнедеятельности. 3. в мировоззренческом плане представление о полной несвободе человека, предопределение всех действий и поступков, независящими от него силами природы, социума, богов и т. д. 4. нравственно волевая установка не на познание и преобразование мира, а созерцательность, безмятежность, мистическое единение с природой, на внутренней духовной жизни. 5. личностное начало не развито. общественная жизнь построена на принципах коллективизма. 6. политическая организация жизни в восточных цивилизациях происходит в форме деспотий, в которых осуществляется абсолютное преобладание государства над обществом. 7. основой жизни в восточных цивилизациях является корпоративная и государственная форма собственности, а основным методом выступает принуждение.