Составить рассказ про афинский порт пирей. , нужно . 5 класс

Уподножия акрополиса находится древнегреческая агора (ancient agora), древний центр торговой и гражданской жизни афин, где когда-то прогуливались и вели беседы великие философы сократ и платон. на юго-западе агоры, в тюрьме, опозоренный и отчаявшийся сократ совершил самоубийство, приняв яд. пространство агоры усеяно многочисленными руинами древних зданий, включая театр диониса, где проходили первые представления произведений эсхила, софокла и еврипида. одно восстановленное здание датируется 200 до н. э. , это стоа атталос. стоа – это длинная общественная постройка, служившая в древней греции местом для прогулок, парадным залом для торжественных событий, она также могла быть муниципальным офисом и торговым пространством. в восстановленном стоа на первом этаже сейчас находится музей, содержащий артефакты за всю 5000 афин. агора (от гр. «агиро» – складываю) – рыночная площадь античного города, центр общественной, , судебной, политической жизни. традиционное месторасположение – центр города под открытым небом, была окружена зданиями святилищ города, торговыми . самой знаменитой является агора афин, расположенная недалеко от акрополя. с юга она граничит со скалой ареопага, с запада – с холмом агоры и храмом гефеста. ее называют древней или греческой агорой, восточнее расположена римская агора. греческая агора – прямоугольная площадь (40 га) . в центральной части агоры находился храм леокория, жертвенник двенадцати богов, храм и алтарь ареса. здесь же располагался сооруженный агриппой (конец 1 в. до н. э. ) одеон, который сначала использовался для театральных представлений, а потом стал местом проведения дискуссий и лекций. в западной части агоры были построены административные сооружения. круглое в плане здание пританей (470 до н. э. ) использовалось для заседаний пританов, руководивших повседневной жизнью города. недалеко был храм матери богов, метроон (нач. 2 в. до н. э.) , в котором хранился государственный архив. галерея зевса элевфериу (5 в. до н. э) , использовавшаяся для политических и философских бесед, была украшена по фасаду дорической колоннадой, а внутри – ионической. рядом были возведены храм аполлона патрооса (отчего) (4 в. до н. э) , храм зевса фратрия и афины фратрии. недалеко располагался булевтерий (конец 5 в. до н. э. ) – городской совет, построенный на месте старого здания (6 в. до н. э.) . булевтерий – прямоугольный зал с расположенными амфитеатром местами, имел крышу и портик, где были установлены высеченные на камне законы государства. разрушен в 267. в восточной части агоры находился юго-восточный портик и библиотека. крупным сооружением была стоя аттала (галерея) , названная в честь царя пергама аттала ii (159–138 до н. э.) . стоя аттала представляла собой двухэтажное здание (ширина 19,5 м) . первый этаж был двухнефным, второй – однонефным. имела двойную колоннаду: по фасаду шли дорические колонны, внутри – ионические. в южной части агоры находились средняя стоя (2 в. до н. э.) , здание гелиеи (от имени бога гелиоса) – народного суда (4 в. до н. э.) , т. н. юго-западный фонтан. храм бога гефеста – наиболее сохранившееся сооружение агоры (440–430 до н. э.) . долгое время его отождествляли с храмом тесея, поэтому имеет двойное название: тесейон или гефестейон. монументальный дорический периптер (6 × 13 колонн) , построенный из пентелийского мрамора (длина – 31,77 м, ширина – 13,72 м, высота колонн – 5,88 м) . на восточном фронтоне изображался апофеоз геракла, на метопах – подвиги геракла и тесея. внутри храм разделен дорическими колоннами на три нефа, в глубине стояли бронзовые статуи гефеста и афины эрганы (работницы) (421–415 до н. э.) . в 5 в. храм был преобразован в церковь св. георгия.

Пирей является портом афин с глубокой древности. сегодняшний пирей, построенный на месте древнего города, это крупный морской и торговый центр не только греции, но и всего средиземноморья.город пирей был построен в v веке до н. э. по плану архитектора с острова мелос (милос) . этот же план лег в основу новой планировки города  в 1834 г.в результате стремительного развития пирей слился с афинами в единое целое, и в настоящее время граница между двумя практически неразличима и имеет лишь административное значение.  в средневековый период пирей был известен под названием порто леоне, происходящим от огромной каменной статуи льва, как бы охранявшего вход в порт.

Капиталистическая Англия, а вслед за ней Франция и США решили использовать благоприятную для них обстановку, чтобы добиться новых преимуществ в Китае и установить свое влияние на цинское правительство. Уже в 1854 г. дипломатические представители Англии, США и Франции предъявили правительству Китая совместное требование о пересмотре договоров, навязанных Китаю в 1842-1844 гг. При этом была использована статья китайско-американского договора 1844 г. о пересмотре договора через 12 лет. Державы требовали разрешения неограниченной торговли во всем Китае, допущения иностранных послов в Пекин, официального разрешения торговли опиумом. Шантажируя цинское правительство, американский посланник Маклейн заявил наместнику провинций Цзянсу и Чжэцзян И Ляну: «Если все наши требования будут удовлетворены, цинскому правительству будет оказана в подавлении тайпинского движения. В противном случае я доложу обо всем своему правительству, и мы сохраним за собой свободу действий».

Открыто капитулировать перед державами цинское правительство боялось, так как это могло вызвать взрыв негодования народных масс на контролируемой им территории и усилить позиции тайпинов. Поэтому оно не приняло требований представителей Англии, США и Франции.

Однако капиталистические агрессоры не могли в 1854-1855 гг. Напасть на Китай, так как Англия и Франция вели в эти годы войну против России в Крыму. Лишь после заключения Парижского мира правящие круги Англии, использовав в качестве повода инцидент с лорчей «Эрроу», начали в 1856 г. вторую войну против Китая.

Цинично признавая, что дело не в задержанных контрабандистах, а в стремлении английских империалистов к наживе, газета «Таймс» писала: «Продвижение английской предприимчивости столкнулось со структурой самоизолирующегося китайского общества. Ничтожные детали, является ли этот акт легальным, а тот - целесообразным, преданы забвению. При нормальном и неизбежном развитии мира было необходимо, чтобы в известный момент предприимчивый народ мореплавателей, подобно англичанам, насильно вступил в сношения со слабым, не к прогрессу народом, вроде китайцев, населяющих богатую страну, доступную нашей торговле». Инцидент с лорчей «Эрроу» произошел 10 октября 1856 г., а уже в конце октября английская эскадра подвергла Кантон варварской бомбардировке, в результате которой в городе было соженно около 5000 домов. В начале 1857 г. американское военное судно приняло участие в обстреле кантонских фортов. Захватчики жестоко расправлялись с мирным населением, жгли китайские деревни.

Разбойничьи «подвиги» колонизаторов вызвали отпор китайского народа. На юге начали создаваться как и в период первой опиумной войны, отряды для борьбы с англичанами, вспыхнули волнения в Гонконге и на иностранных кораблях, произошли нападения на английские фактории и купцов.

Однако неорганизованная стихийная борьба народных масс, предававшихся маньчжурским правительством, его наместниками и чиновниками, не увенчалась успехом. В 1857 г. к Англии присоединилась Франция. Объединенная англо-французская эскадра в декабре 1857 г. подошла к Кантону. После того как кантонские власти отвергли требования представителей Англии и Франции об открытии новых морских портов и праве иностранного судоходства по Янцзы, эскадра бомбардировала Кантон, который затем был занят англо-французами и подвергнут ими разграблению.

В 1858 г. военные действия были перенесены на север. Там английские и французике войска, высадившись с кораблей, заняли в мае крепость Дагу и порт Тяньцзинь. Правительство Китая начало переговоры о мире.

Самоназвание (этноним) корейцев на корейском языке: чосон сарам (кор. 조선 사람) в Корейской Народно-Демократической Республике и хангук сарам (кор. 한국 사람) в Республике Корея. Корейцы, проживавшие на территории бывшего Советского Союза, называют себя корё сарам.

По антропологическому типу принадлежат к восточноазиатской ветви монголоидной расы. Говорят на корейском языке или языках стран проживания.

Основные религии — конфуцианство, буддизм, христианство, шаманизм, однако большинство не исповедуют никакой религии. Ранее господствовал буддизм, но в XIV веке он утратил статус государственной религии. Большое количество корейцев, проживающих в КНДР, придерживаются атеистических взглядов.