Кто в афинах считался гражданином? какими правами обладал афинскимй гражданин?

В451 г. до н. э. перикл провел закон, по которому гражданином считался только тот, у кого отец и мать были афинянами. но женщинам запрещалось даже посещать народное собрание. в 445 г. до н. э. 5 тысяч человек были осуждены на продажу в рабство за незаконное присвоение гражданских прав. 14 тысяч граждан претендовали на получение бесплатного государственного хлеба в этом году. афинские граждане имели исключительное право владеть землей, домом, помещением для мастерской. поверхность земли принадлежала гражданину как его частная собственность, недра земли — государству. такая собственность (на землю, дом) считалась совместной частной собственностью всей общины граждан, и только граждан. значительную долю рабочей силы в афинах составляли рабы. они считались рабочим скотом, а не людьми. граждане, бедные и богатые, метеки, рабы — все участвовали в разнообразном труде. объединенными же в коллектив, в организацию были только граждане. сами афиняне, как и другие греки, называли эту организацию полисом. это слово означает «город-государство» . граждане составляли единый коллектив, общину. они держали в послушании рабов, метеков, бедных граждан. полис регулировал отношения между всеми, особенно между бедными и богатыми гражданами, чтобы они в борьбе один с другим не погубили и свое государство. государство заботилось о своей обороне от врагов и о собственных завоевательных походах.

Как вы думаете почему сформировался именно звериный стиль?

Учитывая тот факт, что люди начали изображпть животных еще с бронзового века, то они рисовали, изображали то, что видели. Очевидно, что люди любили природу, восхищались животными, их силой, наблюдали за ними. Многие животные были священными, тотемными.

Где и когда сформировался звериный стиль?

Например, в Египте и Месопотамии звериный стиль появился в 5 тысячелетии до нашей эры, а в Индии и Китае – в 4 тысячелетии, а в России при Майкопской культуре – также в 4 тысячелетии. В Евразии стиль распространился в 1тысячелетии до нашей эры у скифоф, саков, сарматов, алтайцев и прочих. А в 9 веке до нашей эры стиль распространился в Северное Причерноморье, в Прикаспийский регион, Урал.

Что такое полихромный стиль?

Полихромный стиль – все тот же звериный стиль, но изделия дополнялись вставками из цветных камней. Камни могли быть полудрагоценными, а могли быть и вовсе цветным стеклом. Этот стиль зародился в хантымансийской культуре, распространился до сарматов – стиль использовался кочевниками.

Назовите центры древнее предприятия металлургии

В Малой Азии в 7-6 тысячелетии существовали центры металлургии, в Майданпеке в 5-4 тысячелетии, как и в Сербии или Плочнике. В Палмеле и Стоунхендже металлургией занимались в 5тысячелетии до нашей эры. Во 2тысячелетии в Закавказье, в Алтайских горах, в Анатолии, Египте и так далее.

ответ:Впервые термин «Кыргызский каганат» был предложен российским и советским востоковедом, тюркологом, В. В. Бартольдом.

В VI—VII веках енисейские кыргызы с подвластными таёжными народами образовывали периферийный удел центральноазиатских государств во главе с наместником — эльтебером. В начале VIII века местные беки и иналы, первым из которых стал Барс-бек, начали борьбу за отделение от каганата и образование собственного государства, претендуя на титул кагана.

В IX веке — быстро расширяющаяся агрессивная степная империя с обожествляемым каганским родом.

В 840 году это государство уничтожило Уйгурский каганат, распространило свою власть на Туву и Монголию. Преследуя остатки уйгуров, енисейские кыргызы с боями дошли до Иртыша и Амура, вторглись в оазисы Восточного Туркестана. Этот период истории В. В. Бартольд назвал «кыргызским великодержавием»[5].

Военно-политическая экспансия енисейских кыргызов на запад достигла степных и лесостепных районов юга Западной Сибири. Пришельцы из сердца Азии, по-видимому, стали причиной ухода древних угров-мадьяр из Приуралья. Об этом свидетельствуют находки археологов на юге Челябинской области (погребения так называемой «тюхтятской» культуры)[6].

Енисейские кыргызы предоставляли государству высших военных и административных руководителей. Они считались связанными и династийно, и через брачные отношения с правящими домами Китая и других сопредельных стран. Император Тан писал кагану енисейских кыргызов:

«Известно, что Вы, хан, берёте начало своей фамилии из одного со мною рода. [При Хань] бэйпинский тайшоу по талантам в Поднебесной не имел равного, заключил дружбу и служил на границе. Если натягивал лук, то пробивал камень. После него потомки много упражнялись в военном искусстве, стали генералами. Его законный внук дувэй Ли Лин повёл пять тысяч отборного войска, далеко углубился в пустыню. Шаньюй поднял государство, чтобы дать отпор. [Ли Лин] не мог сопротивляться силе, и хотя сам потерпел поражение, [его] имя потрясло варварские племена. Моё государство приняло наследство потомков бэйпинского тайшоу, хан тоже, является потомком дувэя, поэтому-то объединились наши роды и можно знать [порядок отношений] высшего к низшему».

Объяснение: