Чем было вызвано выделение ремесла в занятие большой группы людей

если человек может и любит чем то заниматься,то это несет что то положительное. ремеслинники занимались своим делом и неплохо зарабатывалт. им не надобыло пахать землю целый день . многие это понимали и старались чемунибудь научиться. в те времена ремесленники ценились и они редко голодали. у них было много друзей,готовые . поэтому быть ремесленником было выгодно.и ремесло было оч популярным.

Основными причинами восстания Спартака, который встал во главе угнетённых масс, являлись:

Завоевание новых земель вело к неизбежно растущему потоку военнопленных, которые становились рабами.

У рабов не было никаких прав, к ним относились, как к вещам. Рабы трудились на рудниках, каменоломнях, в шахтах. За свой труд они получали жалкие объедки, только, чтобы не умереть с голоду.

Раба ждало бес будущее – по любой прихоти хозяина его могли замучить, покалечить или убить. Всё это рождало глухую ненависть в невольниках.

В крупных городах накопилось необычайно большое количество рабов, которых сгоняли из провинций на невольничьи рынки.

Наиболее умные из рабов понимали, что только они сами могут освободить себя. Даже народные трибуны не будут на их стороне.

Свою проповедническую деятельность Лютер начал в городской церкви Виттенберга и поначалу совсем не собирался идти против родной католической церкви. Прихожане любили его за красноречие и набожность. В своих проповедях он часто размышлял о том, в каких отношениях находятся человек и Бог.

Для римской Церкви эти отношения были весьма понятны: Бог обращается к людям через Папу Римского, а дальше – вниз по церковной иерархии. Следовательно, Ватикан приписывал себе монопольное право на толкование Библии и считал, что может наказывать тех, кто, по его мнению, нарушил библейские заповеди.

Реформатор же отвергал «апостольское посредничество» в отношениях между Богом и человеком. Высший духовный авторитет, согласно учению Лютера, представляла собой только Библия.

После событий 1524—1525 года Лютер стал подчеркивать необразованность и глупость крестьян, говоря о необходимости подготовки грамотных проповедников.