Ответьте на 3 вопроса: 1)в чём состояла сила, а в чём слабость ассирийской державы? 2)от имени финикийца или египтянина расскажите о ниневии. что могло удивить приезжего в столице ассирии? 3)чем поучительна для современных людей ассирийской державы?

  сила ассирийской державы 1) в сильная и многофункциональная  армия ( царский полк, колесницы, конница, пехота) практически не было найомников кроме кимерийцев, железное оружие, использование различных приспособлений (таран) 2) пленение правителей завойованых народов 3) переселение народов на другие земли

слабость - большая територия, уподок економики, разборки за власть между вельможами, недовольство народов империи.

удивить в ниневии могли 1) пирамиды с отрубленых голов, человеческая кожа на стенах 3) цари сидящие в клетках

ассирийской державы поучительна тем что нельзя быть такими жестокими по отношению к другим людям, большая держава основаная на страхе и насилии долго не будет существовать

Правительство и общество при николае первом. общественное движение в россии во второй четверти xix в. поражение декабристов явилось тяжелым ударом для общественного движения в россии. однако и в годы николаевской реакции, несмотря на правительственный террор, революционный ныи процесс не был остановлен. общественная мысль настойчиво искала выход из ссадавшегося положения. в 30-40-е годы эти идейные поиски происходили на фоне заметной активизации массового движения в стране. причиной целого ряда волнений стали жесткие, а иногда и бессмысленно жестокие карантинные меры, предпринятые правительством для предотвращения распространения эпидемий чумы и холеры в конце 20 – начале 30-х годов. в июне 1830 г. вспыхнуло восстание матросов и солдат в севастополе. восставшие несколько дней удерживали город в своих руках, убили наиболее ненавистных начальников, в том числе и военного губернатора столыпина. стянув к городу надежные войска, правительство подавило восстание и расправилось с его участниками: 7 человек было расстреляно, свыше 1,5 тыс. привлечены к суду, а затем наказаны шпицрутенами, сосланы в сибирь, на каторжные работы и поселения. в ноябре 1830 г. "холерный бунт" вспыхнул в тамбове, в июне 1831 г. ситуация повторилась уже в с.-петербурге, где огромная толпа народа разгромила центральную холерную больницу на сенной площади, в июле 1831 г. в старой руссе началось восстание военных поселян новгородской губернии, охватившее в дальнейшем 13 из 14 местных поселенных округов. поводом к нему также стала эпидемия, но причины недовольства коренились гораздо глубже – в той обстановке жестокой эксплуатапии и злоупотреблений, которые царили в военных поселениях. восстание было жестоко подавлено. 4 тыс. человек предали суду, несколько сотен – забили насмерть во время экзекуций. осознавая опасность дальнейшего существования военных поселений (особенно вблизи столицы), правительство в 30-е годы преобразовало военные поселения в округа пахотных солдат (последние отбывали рекрутскую повинность на общих основаниях). к 1834-1835 гг. относятся волнения в государственной деревне пермской и оренбургской губерний, летом 1839 г. широкое крестьянское движение прокатилось по 12 губерниям. поводом к нему послужили многочисленные , возникавшие во время сильной засухи (среди крестьян циркулировали слухи, что виновниками этих были помещики). новая вспышка крестьянских выступлений произошла в 1840-1843 гг, в государственной деревне, где крестьяне протестовали против реформ, проводимых п.д.киселевым, неспокойно было и на национальных окраинах. в 1830-1831 гг. правительство подавило восстание в польше, в 1832-1835 гг. на правобережной украине характер настоящей партизанской войны приобрело движение под руководством устима кармалюка, в 1841 г. произошло гурийское восстание в грузии. в первой половине 40-х годов волновалось крестьянство губерний (эстонии, латвии).

Духовный собиратель русского народа, с которым связаны культурный идеал Святой Руси и возникновение русской духовной культуры (и русской культуры вообще), «ангел-хранитель России» (П. Флоренский). Письменного наследия не оставил, однако известны его духовные наставления.

Известен также как представитель деятельного исихазма, основоположник русского старчества и возобновитель монашеского общежития[⇨], которое идёт от Антония и Феодосия Печерских.

С XV века почитается Русской православной церковью святым в лике преподобных[⇨] и считается величайшим русским подвижником. С древних времён почитается православными, в том числе старообрядцами. Считается покровителем учащихся.

До начала XX века почитание Сергия Радонежского ограничивалось почти исключительно территорией исторической Руси, однако после революции 1917 года оно распространилось далеко за её пределы, что стало заслугой русской эмиграции[6].

В 1940 году папа Пий XII признал допустимым почитание святых Восточной церкви, канонизированных до Ферраро-Флорентийского собора, включая Сергия Радонежского, — в первую очередь греко-католиками. С 1969 года по распоряжению папы Павла VI имя преподобного Сергия включено в богослужебный календарь римско-католической церкви.

Объяснение: